176. 胜负 与 家访（3/6）

已经看到了极限。

那些能越过现实，思考出仄秒世界观的人，已经是先知级的存在。

那些在动态描述中概括一个事物的本征态本征值的人，比在一个事物终结之后再盖棺定论更显睿智。

数学课果真是致郁课啊，有点理解一年a班同学那么讨厌数学的原因了——

就不断地强调自己其实很蠢。

数学课桧木毫不犹豫地宣布有马吉彦的解法更符合数学思维。

胜负已分。

听到这个结果的近卫千代，雪白的脸上兀得闪过一层黑色薄雾。

奇怪按近卫千代的性子，为什么还不把桧木搞走？不搞走至少也能让他换班吧？

难道在英和学院带木的老师都有免死金牌不成？

桧木随后表示，很多问题其实本身不止是一个问题，也没有确定答案，但是解法能够反映看问题的角度，好的角度可以分解问题，也可以提供更与时俱进的答案。

还未等他结合偶像知识进行问题延展，下课铃就响起。

课间，浅间仔细研究了有马的数学模型，学习着他的解题思路，脑袋里却联想着，如果每个人看对方也是一段段公式或者编码什么的，这个世界上，看上去一模一样的人是多一些，还是少一些呢？

按英和学院一年级的大周课表，下午三节课分别是桧木、柏木、樱木三巨头授课。

和浅间预感的一样，接下来的课堂，都成为了近卫千代和有马吉彦交锋的战场。

柏木的英语课，有马和近卫展开了[英王室是否有存在必要]的讨论。

近卫从国家软实力、文化传承、松散联邦的精神纽带、偷窥**的英国人最佳吃瓜对象等角度分析出现阶段英王室还有存在的意义。

她引用了汤姆·利文在《温莎王朝》所说的“更像是祭坛上的贡品，表面上受人膜拜，实际上也就是人们祈福的工具而已”来表述英王室的必要性。

她还阐明，正如基督教更信耶稣，华夏人把大熊猫当做外交图腾一样，在旁人看并不是无可替代，但在内却无可替代。那些不存在王室的国家，人们也会将这种崇拜和祈福的冲动寄托在领导人、学者甚至艺人身上。

有马吉彦则说现代国家不应该有王室这种吸血鬼的生存空间。王室对国家的国家软实力、文化传承、文化凝聚力等助益，都可以通过城市、科技、生活方式来代替输出。承认王室，和承认阶级，承认剥削一样，反映着社会的不公正。那些对王室或者个人的崇拜和祈祷的行为，与封建