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175. 节约 与 话疗 与 数学题(2/7)

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克的“师父”,也不仅是他兼收并蓄了弗洛伊德、黑格尔、符号学、语言学、心理学、现象学众多学术精华,更因为他说过那句【爱情就是将自己没有的东西给不想要它的人。】

这句话一方面说明了[**来自于匮乏],另一方面,主动的爱其实不等于索要,而是给予。最后一点,爱情这东西其实没人想要,关于两个人的结合,很多时候,他们想要的其实是别的东西。

浅间发现拉康的叙述是平易近人的,至少没有海德格尔那么多黑话。

同时,拉康也贡献了【镜像理论】,并用很多案例论证了性倒错、恋物癖、虐待癖、受虐癖等有意思的现象,揭露集体无意识中的[大他者]。

这位法国人比起心理医生,更像是一个哲学家。他的很多理论和消费社会、景观社会等理论也能互相印证。人的身体是脆弱且有极限的,而人的精神、想象力,其实也是脆弱且有极限的,并且比起身体,更容易在不自觉的情况下,被环境塑造或破坏。

《宗教的凯旋》这本书不算艰深,使用快速阅读也不会像看海德格尔那样难受。其中关于精神分析与伦理道德的关系,让浅间瞬间领悟为什么日本要有伦理课。

没有伦理这种治愈系的课程,日本的自杀率和精神病率恐怕要翻几倍吧。

外面的雨落下得又重了一些,雨带着风的节奏,在玻璃窗上敲打着鼓点。

雨滴大的和下冰雹没两样。

吵闹又寂静的环境里,少女们识趣地没有打搅浅间,而是各自聊着天气、新闻、时尚、艺术、等各种话题。

在封闭的室内,四个少女的柔软呼吸,让空气似乎都变得不一样了。

她们品尝着浅间的手艺,即使浅间今天做的是重复的菜式,但些许配料的不同,也让菜式产生了新的变化,而没有尝过之前菜式的一条和不死川,则完全沉浸在料理的美妙当中。

即便外面的乌云已经压黑了东京,但四位女孩都获得了心情明媚愉悦的buff。

“今天的便当不合口味吗?”

间岛麻衣见浅间的便当只吃到一半就放下筷子了,不由问道。

她今天算是临时出击,带的便当也是给自己吃的。

浅间还是一如既往地,像是早就约好一样,将他自己的便当让给了她。于是间岛的便当和不死川的饭团、二见的糖醋里脊和素三鲜、一条的炸猪排和水煮西蓝花组成了浅间的午饭。

整体分量对于一个男高中生而言,应该不算多吧?

浅间翻书的手停了

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