第八百四十八章 临松薤谷，儒士出山(二)（3/4）

”

陈征可以理解自己先生的不安，他是真的不希望世间再有战乱之事，可有些话，还是要说：“应该为真，听说建文皇帝已派遣燕王朱棣率十万京军赶往嘉峪关，此时应该过了关山，正朝着河西走廊而来。”

郭三省连忙拆开两封信。

颜宝与冉忠在信中说起了世间变化，说起了中原大定，建文大兴文教，社学遍设诸地，说起了国子监新学，同时在信的最后，请求郭三省放下执念，离开临松薤谷，带弟子出山，参与到文教盛世之中。

郭三省抬起头，凝视着眼前的临松薤谷，这里，不止是一座山谷，更是一座丰碑！

烟云岁月，战火燃烧。

西晋王朝，八王之乱，国已破败。五胡乱华，中原文明薪火几乎被灭，史书记载：“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽！”

长安没了，洛阳没了，中原没了……

那是多黑暗的岁月！

为了活下去，为了传承，为薪火，为了族群存亡，无数人不得不选择南迁与西迁。而在西迁的家族中，就有郭家一脉，为首之人，名为郭荷。

郭荷西迁，最终选择停留在这临松薤谷，此人明究群籍，特善史书，河西子弟纷纷慕名而来，而他的弟子郭瑀更是佼佼者，郭荷去后，郭瑀依旧秉持郭荷的理念，教书育人，传播儒家文化，其弟子兼女婿刘昞更是成为了当时的河西士林领袖。

北魏时期，临松薤谷燃烧的儒家灯火，如同诺亚方舟，为北魏政权的汉化、官制、儒家学院的兴办、文化的薪火传承贡献了极大的力量。郭三省清楚，河西走廊里走出的学者、儒士，成为了中原儒家文化薪火再燃的中坚力量，而在这些中坚力量中，许多人都出自临松薤谷！

德冠前世，蔚为儒宗的刘昞就沉睡在这里，他没有返回自己的故乡敦煌，而是永远沉睡在了这里。

郭三省的祖上是郭荷一脉，洪武年间的腥风血雨让他选择了隐居于此，专心学问。可儒家最高的行为准则，最高的境界，是治国平天下，儒家的传统是“学而优则仕”。

每一个学问人的深处，都隐藏着一展抱负的雄心壮志，都想努力参与到风云之中，努力留下自己存在过的证据，著书立说也好，投身仕途也好，皆是如此。

郭三省起身，目光忧虑地看着远处的祁连山，沉声说：“建文皇帝新政，广纳贤才，孔子七十二贤之后纷纷出世，衍圣公府也参与到了女真野人的教化之中，国子监革新学问，天下文教薪火炙热！可偏偏在此时，强敌又