第三百零四章 朕的《白蛇传》……（4/4）

，没了新鲜感。可文工团虽组织姐妹，新编了一些舞蹈与歌曲，却没有多少成效。”

朱允炆对于文工团的努力是肯定的，只不过限于才情与能力，她们的创新还远远不够。

文工团的前身是教坊司，这些人多数是抄没官家后的女子，虽识文断字，可日常所看书籍多是女戒女德之类，指望她们天才的来一下文化创新，也不现实……

朱允炆赞道：“至少你已找到了问题所在。在朕看来，文工团可在每一项中都突出新意，衣裳、妆容、歌曲、节律、手势……表情、动作、故事，都可锐意取新。”

“衣裳、妆容、手势等文工团可自创，就歌曲一项来说，所歌者，无需拘泥于风雅颂、苏轼、柳永之词，还可引入民间曲调，采一些雅俗共赏的歌。在曲方面，朕倒是听闻过一个故事，可编为戏曲。”

马恩慧有些意外地看着朱允炆，说道：“皇上素日里可不看戏，竟还有可编为戏曲的故事，这倒要好好听听。”

朱允炆看着有些不太相信的马恩慧，自信地笑了。

虽然自己不喜欢听戏，可父母那一辈不就是靠着戏曲娱乐的，想不接触一些都难，再说了，自己要说的可是《白蛇传》，就是没听过戏，看电视也记住了啊……

“朕要讲述的故事与洛阳巨蛇事件有关。传闻唐玄宗天宝年间，有巨蛇出邙山，准备水漫洛城，最终被天竺高僧善无畏制服。朕认为，可将其编为戏曲《白蛇传》……”

朱允炆拿出来的毫无压力。

《白蛇传》是中国戏曲名剧，在大明初期还没《白蛇传》呢，等冯梦龙写出《警世通言》之《白娘子永镇雷峰塔》，那还得等二百年……

两百年，自己渣渣灰都挖不出来了。

不管了，为了文工团，为了弘扬戏曲文化，为了满足大明百姓日益增长的精神需求，拿出来用了……

“有一千年修炼的蛇妖，化作美丽女子叫白素贞，及其侍女小青，于杭州西湖，与药店之王主管许仙邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情……”

朱允炆娓娓道来，不由想起来了自己登临雷峰塔时看到的浮雕，断桥相会，篷船借伞，盗灵芝仙草，水漫金山，永镇雷峰塔，许仙之子仕林祭塔……

这些故事能从明代中后期传至后世，经久不衰，也一定也能为明代初期的人所接受吧。

这年头，养个文工团也不容易……