第347章 先发制人的宫司（3/13）

。至于说本地人对他有敌意……”

杨沅微微一笑道：“这对我们来说是好事。这样一来，我们打听他消息的事，就不会传进他的耳朵里了。”

三上千雅担心地道：“可是，如果引起本地势力的误会……”

杨沅道：“我不在乎，我又不会入住唐房做博多纲首，我们很快就要回大宋的。”

“是，我明白了。”

杨沅略一思索，又道：“这样，你先休息吧，今晚不要打听了。明天等我去大山寺之后你再去打听，免得我过户一事节外生枝。”

“是！”

三上千雅领命而去。

作为一个犯了罪，从日本国逃出去的浪人武士，杨沅收留了他，在他心中这就是认主了，杨沅就是他的家主。

对于杨沅的命令，他执行起来毫不犹豫。

春秋时期，刺客“要离”想刺杀庆忌，为了取信于庆忌，他主动请求吴王杀掉他的妻子和孩子，再砍掉他一条手臂。

如此狠人，终获成功，刺杀了庆忌。事成之后为给妻儿一个交代，他又横刀自刎。

这些理念被东瀛人全盘学了去，再与本土神道教结合，变造出了一套完全属于他们自己的武士行为准则和道德体系。

他们强调的是“为主公毫不留念的死，为主公毫不顾忌的死，为主公毫不犹豫的死！”至于善恶是非，从不在他们的考虑之中。

三上千雅从小被灌输的就是这种理念，已经刻入骨髓，改变不了了。

不过，他是杨沅的人，杨沅倒是因此能放心地用他，不再需要一个笼络过程。

只是，三上千雅打听小野明兮下落的消息，在他回到船上时，就被人传进了鲸海神宫。

报讯的武士跪拜在地，仔细叙述着三上千雅在码头附近打听小野明兮下落的情形。

帷幔后面，藤原姬香被灯光映出了一道清晰的剪影。她执着笔，正一笔一划地写着东西。

在她手中拿着一具灵牌，她用楷书在上面工工整整地写下了“杨三元”三个字，端详了一下，莞尔道：“知道啦，明天，我亲自去送他一程！”第2/2页)

“游廓”也就是当地对青楼的叫法。

王长生还告诉杨沅，他回来时遇到了盖火长和靠火长，两位火长领着一帮暹罗人也在“游廓”，还让他捎话给杨沅，今晚不回船上住。

杨沅看他说话时腿还在打颤，只好哭笑不得的劝说这位老人家最好还是悠着点儿。

王长生却是哈哈大笑，拍着胸脯儿自夸老