第六百九十七章 本身就是一次试探；天命也当真是不在截教（3/5）

几乎能够确认对方的师承了，能有如此阵道水准的，整个三界之中，基本上也就是出自截教一脉了就算不是内门弟子，那么在外门弟子之中，其地位也一定不低。

其实细数一下，截教的亲传弟子与内门弟子，也就那么几个，他们的下落如今也都不是什么秘密，是可以直接排除掉的。

大师兄多宝道人在灵山当如来佛祖；大师姐金灵圣母上了封神榜，被封为斗姆元君，如今正在天庭的府邸之中闭关，一心想要突破封神榜的束缚；龟灵圣母更是惨死在血翅黑蚊之下.

四大亲传，如今就只有一个无当圣母坐镇金鳌岛，代掌碧游宫唯一出岛的一次，还是跟着青萍剑跑去大唐，收下了李白为弟子。

七位内门弟子的行踪，也相对清晰。

乌云仙被锁在灵山大雷音寺的八宝功德池之中，这八宝功德池乃是接引道人的灵宝，即便是如今接引道人身在三界之外，如来佛祖也没能破开此宝，将乌云仙救出来；

而金箍仙其实在李淳风这里，是有这样一定的嫌疑的，毕竟在他将长耳定光仙捉住之前，他在三界之中的行踪，一向都比较隐蔽如果是故意隐藏行踪的话，以他的修为，不论是谛听还是六耳猕猴，也当真是难以探查。

至于说明轩真人认不出金箍仙的身份那就有可能是金箍仙做了一定的伪装，这一点同样能够来解释，金箍仙为什么此前并没有表现出足够惊艳的阵道水平。

而且还有一点，梁山老妖在洛阳城外动手的时候，金箍仙他还真就不在金鳌岛上，至于案发当时，他在什么地方.恐怕还真没有人能够替他作证。

如果当真是他的话，那么他很有可能是在下一盘大棋.但这一切都得建立在李淳风推论成立的情况下。

而毗芦仙，则是在当年封神大阵之后，被接引道人带去了西方教，后来成为了毗婆尸佛，与阐教的那位惧留孙佛，同为佛门的过去七佛之一，而他在加入西方教之后，便一直都在闭关之中.也就是当年三藏取经到了灵山，接到了佛祖的法旨，这才出关到大雷音寺露了个面虽然他当日十分低调，并没有想要生事的念头，但还是受了一番大日雷音.这种体验，可谓是此生难忘。

当日如来佛祖虽然没有对他发难，但看向他的眼神，还是包含深意的。

对于毗芦仙来说，他的内心还是相当挣扎的.毕竟他当年也是心念差了一些，认为截教惨败，再加上接引道人的法力强横，拿住他的时候，便也没有怎么反抗，就这般归了西方教。

可谁能料到，最后在灵山做主