第五百七十一章 儒家也信这些？贫僧并非是妖僧（5/5）

贫僧并非是妖僧，乃是大唐大慈恩寺，三藏圣如来座下弟子，沙悟净。”

嘶——

危！

第二日。

已经恢复过来的公孙姑娘，已经将那蛇妖与狼妖尸身都处理了个干净就连山中战斗的痕迹，她也收拾掩盖了一些。

等公孙姑娘做完这一切并且离开之后，正遇太阳初升之时，“青萍剑”才将小李白唤醒，提醒他可以继续赶路了。

“呼——”

公孙姑娘看着顺利启程的小李白，拍了拍自己的胸脯，道一声：“还真是幸运，若是昨晚再来一个妖精，我恐怕也就只能寻求青萍剑的庇护了”

至于悟净禅师，自然是深藏身与名。

昨夜来的那些妖精，那些平日里吃人的，有一个算一个，全都被悟净连元神一起超度了个干净至于那些没吃过的人，就全都去了地府报道。

佛门中人不能杀生这个戒律，显然对修行唯识教法的高僧来说，并非是限制。

若是认真说来，佛门的戒律，本就不是用来约束高僧们的行为的只是对那些不能自控者的限制，借助外力约束让他们达成修行的目的。

师父有一句话，是让他们受益匪浅的：“与其不知所以然的遵守着那些戒律，为什么不想想，这些戒律究竟是因何才被制定出来的呢？”

佛门戒律，并非是凭空而制定，那也是经过实践之后，才最终成文，且并非是一成不变。

就好比“戒荤腥”这一点.反而是从南洲传去西洲的。

还有“杀戒”，一开始只说禁止滥杀无辜，但因为有些愣头青，并不能真正分辨善恶，再加上有些巧言令色之徒，擅长以言语转换黑白.佛门就干脆一步到位，直接定下“杀戒”，这样大家都不用纠结.

这也是似法海这等高僧，能够无视杀戒，还能自证如来的原因所在。