第五百七十一章 儒家也信这些？贫僧并非是妖僧（3/5）

唐来说，文人书生不见得就是儒家弟子，而儒家弟子，也并非不能仗剑行侠。

两者并没有本质上的冲突。

文武不分家，这是如今大唐朝廷的基调，缺了哪一样，在朝堂之上都站不住脚。

不是被文臣怼的张不开嘴，就是被武将捶的还不了手.即便是贞观时代已经悄悄过去，但在当今天子李治统治的大唐之下，还是保留这个传统节目。

一个有活力的朝廷，对于李治这样的能君来说，才是最大的助臂况且他也是从小就在贞观朝廷观政，其实并不认为这是一件坏事。

只有没能力的皇帝，才会害怕出现驾驭不了的臣子。

李治，一个要继承他父皇志向的男人，显然不会为此而担忧。但只是如今的朝臣们，还是不如贞观老臣们奔放了，动起手来的时候，也全都人情世故.

依照李治所见，这项传统不说传下去了，就算是在自己这里，恐怕也维持不了多久了。

东胜神州与南赡部洲之间的差别，其实还是挺大的。

就好比说妖魔一类，反而是在南赡部洲遇见的更少一些.南赡部洲的妖魔少一些，基本上有两个原因，其一是二郎真君的家在灌江口，他打猎的时候，自然是就近原则，然后一圈一圈的往外扫荡；其次，就是贞观年间，大唐战神薛仁贵，领着玄甲铁骑四处清剿妖魔。

薛仁贵的人族血脉之力，其实也是在那个时候，才开始真正的突破进化的。

但自入了东胜神州开始，小李白只要是夜宿荒野，几乎必遭妖魔袭击。

连带着一同过来的公孙姑娘，也是苦不堪言她虽然天赋不错，但毕竟修行时日尚短，好在剑修天生善于攻伐，一些个寻常的妖魔，还真不是他的对手。

但架不住频率太高啊.剑修在攻伐犀利的同时，脆弱的小身板，其实也很容易成为妖魔的突破口。

“本以为这一趟旅程是考验小李白.”公孙姑娘斩下一个狼妖的头颅，收剑回鞘.眼中多多少少是带着许些疲惫，“没想到真正受难的人是我。”

其实这一路走来，公孙姑娘已经发现了，有那一柄“青萍剑”护着小李白，什么妖魔鬼怪能近他的身？

也不用怕这小子被人拐带走，这小子跟着“青萍剑”走全都是大山荒野，一路上根本没撞见几个行人.唯一有些意外的，还是在两洲交界处遇见的王玄策与曾子.但好在双方就只是稍微接触了一下，点到即止。

不过对于小李白来说，不论是被王玄策激活的人族血脉之力，还是曾子送给他的那一