第五百二十三章 有点秩序，但不多；怎么唯独不见贵宗的唯识教法？（2/5）

就算是在奎刚法祖统治的北魔界，也是一样，即便是有点秩序，但也实在是不多.能认真遵守的，更是少之又少。

甚至因为北魔界的规矩太多，让许多魔族之人，主动跑去了无天魔祖统治的南魔界就连一些投降反叛过来的魔族，也生出了悔意。

但.他们既然已经当了叛徒，得罪了无天魔祖，眼下也就只能一条道跟着奎刚法祖走到黑了。

幸好，这些规矩他们来说，远算不上什么约束。

而且，实力强大的家伙，在什么地方都是会有一定特权的，何况是魔界？

大唐前太子李承乾。

因为拜在人教李淳风门下，如今依然是褪去了皇子服饰，穿着一身寻常的道袍，拄着一根铁拐，背着一只葫芦，依照师父的话，要出游远行，亲身感受民间疾苦。

李承乾作为皇子，其实很少会下到民间，当太子的时候，但凡出宫门，那储君的仪仗都是必不可少的.往后太子被父皇废除，更是被禁足于宫中，直到去年皇叔三藏法师取经归来，自己这才能脱困而出。

虽然彻底失去了竞争皇位的希望，但似乎有了一个得成仙得道的机缘.一失一得之间，究竟是是福是祸，谁又能真正说清楚呢？

不仅仅是自己拜入人教，就连青雀都拜入了截教金光仙门下，小妹兕子更是被观音菩萨所救，且收为弟子.

当皇帝？

做天子？

岂能比成仙更逍遥快活？

在李承乾正式离开长安之前，他依照师父指点，先来大慈恩寺，要见一见三藏法师。

如今的三藏法师，在大唐之中的声望可谓是如日中天，即便是大慈恩寺不收香火，但是每日前来拜见圣佛祈福的百姓，也一直都是络绎不落。

大慈恩寺，并没有设门槛，凡三界生灵，不论是男女老幼，贫富贵贱，皆可入寺。至于那些心术不正的，如何敢靠近大慈恩寺半步？

当然了，大多数凡人来此，其实都是想要拜在三藏法师门下。

而这其中，只有小部分是倾心于佛法的，绝大多数的凡人，心思还是浅薄了一些，就是奔着长生不老来的。

对此，法海也并不在意，这本就是人性.要正视之，并且做出正确的引导。

而这个时候的法海，似乎也明白了灵山为什么要设下“法不轻传”的潜藏规矩。

但这也绝不是灵山收取人事的理由，最起码大慈恩寺传法，绝不是以这样的标准来评判。

相对于灵山的传法之道，法海还是更倾向于镇元大仙