第五百二十一章 禺狨王能怎么办呢？御弟可有延寿之法？（4/5）

。”

准提圣人：.

可偏偏太清圣人说完这一句，就没后话了，准提圣人只好眼巴巴的看向了师兄接引道人.自己的留在三界的化身被太清圣人算计了，可师兄的化身总是在的吧？

接引道人对于师弟准提道人的眼神求助并不理会，因为他们留在三界之中的化身，也只是保持一个微弱的联系而已，而且只是本体能够透过化身感应到一些三界的变化且化身并不会受到本体的操纵。

至于说本体能从化身之上，得到多少有用的消息，那就全看个人修为了。

灵山之中有异变，这种事情自然是有接引佛坐镇灵山的接引道人最清楚，可对面的几位圣人一言就道破了西行之后的灵山窘境，怎能不让接引道人心生忌惮。

但很快，接引道人就想明白了。

他们几个之所以对三界的事情知道的如此详尽，恐怕还是这位玄都大法师的手段了。

毕竟在这混沌之中，是有一位能够相对自由的穿梭于混沌与三界之间的人物的，此人无疑正是玄都大法师。

作为人教首徒，三教玄门大师兄，女娲娘娘捏出来的第一批人族.他自然会有一些同太清圣人与女娲娘娘沟通的手段。

对此，西方二圣是羡慕不来的。

三界。

大慈恩寺中，李世民向三藏法师询问道：“御弟可有延寿之法？”

李世民是真的有些急了。

若说以往，他对秦始皇以及汉武帝追求长生之术的行为嗤之以鼻但如今，他或多或少也能体会到他们当时的心境了。

如果说寻常的君主追求长生，就是单纯的不想死.那么对于他们这些“雄才大略”的帝王来说，恐怕更多是因为时间不够用，不能实现自身的抱负.更不想留下遗憾。

李世民是知道自己原本的寿元是只到了贞观十三年的，之所以到现在还在健在，那是因为地府的崔判在生死簿上画了两笔，添成了贞观三十三年，如今已然是贞观二十八年了也就是说，自己只剩下五年的寿元了。

五年看似还有很长一段儿时间。

但对于一个心怀壮志的帝王来说，那是真不够用。

若非如此，他也不至于来大慈恩寺向御弟请教这个问题。

法海略作思索，心中便有了决断，道：“长生之法有很多，可适用于帝王的几乎没有。”

这些事情，还得是一五一十的告知皇兄李世民，否则自己说的含糊不清，导致他放不下心中的执念，去病急乱投医恐怕反而不是什么好事。