第四百三十八章 三藏之魔性可怖，三界罕见；是贫僧自不量力了（3/5）

观音菩萨双手合十，道一声：“正如古佛所言，存在于三藏身上的问题，并非是此三性孰强孰弱的问题关键还是在于三藏自身之心志。三界皆知，不动明王定力之强，诸天神佛少有能及者.不过贫僧也请诸位细思，能够背负杀生斩业之罪孽的三藏，其心志又将会是如何？”

“以凡人之心，法于心中佛魔。”观音菩萨环顾四周，道一声：“不知诸位，可能做到几分？”

众僧当即沉默不言。

别说下方那些普通的佛众与菩萨，即便是他们这些头部大能，想要完美驾驭佛魔两种力量，也绝不容易。所谓一念佛魔，本也是他们特性，但大部分佛众一念入魔容易，可想要再回归佛性，那可就太难了。

似三藏这般，可以在两者直接转圜，且还显得游刃有余即便是当日通天河畔的无天魔祖，见之也十分惊叹。

也果真如同观音菩萨料想，对于不动明王主动输送过来的佛性，三藏是来者不拒，尽数被吞噬。

海者，可纳百川也。

他既然有融汇三界罪业于一身之心志，又何妨此等气魄？

只是以不动明王的佛性加持，似乎并不足以撼动法海一身的魔性，反而原本展露这慈悲之相的不动明王，此刻面相渐渐生出怒意。

法海看的清楚。

坚定如不动明王，此刻似乎也生出了几许动摇，最直观的表现便是他面上怒意才生时，便见他左手上的绢绳，便束紧一分。

这是不动明王除了那佛剑之外的第二件法器，不知情的，会将其当做是缚妖索、捆仙绳一类的法器。当然了绢绳也确实有这样的功效，但其最主要的功能，却是束缚自身心中之“执魔”。

乃是一件约束自我心魔的法器。

不动明王之所以能有大定不动尊菩萨的名号，除了他本身心志坚韧之外，跟这件佛宝对心志的加持也不无关系。但是眼下，在不动明王自身佛性毫无限制的消耗之下，被他封锁在自身体内的魔性，自然也就随之渐渐复苏。

“不好！”

金刚手菩萨见状当即惊叫一声：“明王快停手，再这样下去你的佛性要被三藏吸干，魔性若是无法压制，是会入魔的！”

金刚手菩萨的担忧不无道理。

但此刻已经由不得不动明王自己做主了，不知何时他的意识顺从着佛剑展出的佛性，一同遁入到了法海的灵台神府之中。

三藏真经，化作一座恢弘广博之殿堂。

他的佛性，则全都灌入其中.并且化作一卷经文，汇入其中——《不动