第三百二十章 国师王炼心，杨天佑赠书（5/5）
，自是顺利完成。
“阿弥陀佛。”
在杨天佑睁开双目之时，法海便将大日佛焰收归于身。
“多谢圣僧出手相助。”对面的杨天佑以俗礼道谢，可见他已经复归了本性。
“举手之劳，何足挂齿。”法海微微颔首，受了这一礼，然后问了一句：“菩萨他...”
“阿弥陀佛。”杨天佑双手合十，“菩萨与我本一体，今日复为杨天佑，但佛法具在...我是杨天佑，我是大圣国师王菩萨，我是我。”
说完之后，杨天佑顿了顿，笑道：“我证菩萨时不入灵山，不见如来，不拜佛；如今出佛入世渡红尘，却也不受佛门之辖，倒也颇得自由。”
大圣国师王菩萨的果位，是自己证来的，并非是灵山所封，大圣禅寺也一向不伏灵山管辖。
况且杨天佑当年是以俗家证道，也并非是出家的和尚...这般说来，他还是个俗家菩萨...
本就是俗家，似乎也就没有还俗这一说了。
法海将手中的枯枝交还给杨天佑，道：“施主体内的佛枷，便是这枯枝所化。”
杨天佑早就看见这一根枯枝了，此刻接过手来，才感叹一声道：“这是师父的七宝妙树上的枯枝，此前只道师父在我体内留下一道佛性枷锁，却不料竟是此物所化...”
杨天佑握着枯枝在手中把玩一阵，然后将自己腰间的那一卷古籍取出来，送到法海面前，“杨某身无长物，只有这一卷古籍在身，便赠于法师，还请法师万勿推辞。”
法海接过来一看，神情略变：“这是...《公羊传》？！”
《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一。
杨天佑握着枯枝，笑道：“法师，杨某如今已寻得本心，便就此告辞了，若有缘法，自还有相见之日。”
杨天佑依旧穿着僧衣，与来时不同之处，便是将腰间的古籍，换成了枯枝。
看着杨天佑离去的背影，再看看自己手中的《公羊传》古籍，法海竟一时不知道自己帮助他炼心明己，究竟是对是错。
法海对公羊传了解并不算多，但也略知一二。
比如：大复仇主义。
“阿弥陀佛。”
法海念了一声佛号。