第一三五章 圣兽本源（1/12）

“所谓圣兽，瑞兽，本质是先民对人心之中某些情感期盼的形象具现，且人心中的很多念头可能是飘忽的，模糊的，幽微的，概念的，即便穷尽辞藻也难以真正描摹，于是聪明的先民便将某些特定的期盼赋予给特定的神话生物，用一些简单有趣却寓意深刻的小故事丰富其细节，描摹形象，从而彻底在人心中生根发芽。

通过一代代的传承，它们已经成为炎夏文明的遗传密码。人们可以轻易的将一些品质性情与特定的神话生物形象对应，而说到某些神话生物也可以很轻易的与人世相对应。

圣兽本身变成了一种符号。”

“要想培育出圣兽，有两种途径。

驭兽系正在尝试的是其中一种，慢慢打磨培育出一个个‘圣兽容器’，当其内在与外在皆与人们心中的圣兽契合，那么炎夏人道之中弥漫着的相应圣兽的一切便会逐渐向之靠拢，‘圣兽容器’逐渐成为真正的圣兽。

此乃自下而上之法，优点是不需要太高门槛，只要有了明确的思路，任何人都可以尝试，可其缺点也是极明显，甚至是致命的。

其弊有二。

第一，要想打磨出这样一个内外皆与圣兽禀赋契合的容器绝非易事；

第二，亿万人心虽都默认了不同圣兽的领域范围，可不同人心在某些细节上依然存在巨大分歧，很难调和统一。

比如，凤凰涅槃，浴火重生，这在很多人心中已是基础常识性的概念，可同样有人坚称，炎夏神话中的凤凰，自古以来都是华贵美满、和平幸福的象征，从未赋予它涅槃重生的能力，这是稍后的一些先民将异族的不死鸟形象与炎夏凤凰混同，在加上一些大时代的背景，所以给凤凰赋予了‘涅槃重生’这样的寓意，现在我们跳出那个大时代的背景，就应该还凤凰以最初最原始的形象。

某些行为看似在不断赋予圣兽新的能力，使其越来越强大，可这对圣兽而言却有害无益，不断新加的东西只是它的负担，使它的形象越来越模糊，而不应该不断给它添加新的形象，看似越加越多，在对其进行丰富，可本质却是在这一次次的添加中冲淡了，最后成为一只空有强大能力的兽而已。这显然已经与圣兽存在的初衷背离。”

“有自下而上之法，自然就有自上而下之法。

如气运规则一般，直接在炎夏人道之中创立相应的圣兽规则本源，炎夏人道之中一切与之相关之气韵皆被其吸纳，自今而后，在相应的领域内，它就如同太阳普照万物一样，从规则层面给众生施加影响。

其弊端自