第三百五十八章 祠堂之行（中）（4/5）

趣，而且听说还有镇邪的效果，所以前任的村长就把这些神像都放在了祠堂里。”

刘星眉头一挑，没想到松井一郎竟然会这么解释这些神像的存在。

难道松井一郎并不是海洋真神宗的人？

毕竟对于秘密教会的信徒来说，神像这些东西也算得上是圣物了，所以作为信徒肯定是不能随意议论圣物，更不可能将圣物称呼为外地的工艺品。

但是根据井上健儿写的那两封信，可都是提到了松井一郎在渔人村中传教，而且松井一郎还对渔人村的村民使用了只有顶尖的秘密教会才能拿出手的香，这两点都证明了松井一郎应该是信仰秘密教会的信徒，而且应该就是海洋真神宗的信徒才对。

毕竟如果松井一郎是其他秘密教会的信徒，那么松井一郎肯定是不会让海洋真神宗的神像完整的出现在自己的面前，这可是原则性问题。

因此，刘星现在越发疑惑，这井一郎到底是怎样一个人。。。

突然，刘星想起来了自己在小时候，曾经回老家看望自己的外公外婆，就听自己的外公说过，在隔壁的小镇里来了一个江湖骗子，假扮成游方道士四处行骗，骗了很多人的财物，而且聚集起了一批信徒，所以这个江湖骗子还想就地建立一个道观。

还好就在这时，有一个真正的道士来到了隔壁镇看望朋友，听说了这件事情之后便察觉到了异常，所以便去“登门拜访”，在一番对质之后，那个江湖骗子自然是现出了原型，只得灰溜溜的逃出隔壁镇子（作者经历过的真实事件，当时作者还去看了那个江湖骗子所谓的布道做法）。

所以，刘星突然有了一个猜想，那就是松井一郎其实就是一个江湖骗子，偶然间来到了渔人村，见渔人村与世隔绝多年，民风淳朴，所以就动了歹心，想要当这渔人村的主人。

而松井一郎能够想到最方便快捷的方法，自然就是借助教会的名义，来让渔人村的村民成为自己的信徒。

所以，松井一郎就拿出了自己之前通过某些手段获得的神像，然后结合自己听说过的一些神话故事，创建出来了一个新的秘密教会来，不过为了扯虎皮，所以松井一郎也不敢自称教主，只能称呼自己为传教士，毕竟这孤家寡人的教主没有说服力。

不过让松井一郎郁闷的是，遇到了井上健儿这个有识之士，让自己的计划出现了意外，所以松井一郎想到了自己手中的香。

虽然香是一般人得不到的，但是在克苏鲁跑团游戏的模组中，万事皆有可能，毕竟刘星曾经就在克苏鲁跑团游戏大厅