第328章 阴阳家邹子（4/7）

露出两个缺点，导致比不上邹衍的学说。

一是只解释了一个时代改朝换代的问题，没有对有史以来的王朝进行完整解释，不成体系。

二是语言太过直白了，会刺痛统治者的心灵。

今天骂别人独夫，明天会骂我独夫。

周武王伐商胜利后，蹂躏商纣王尸身的血腥场景。

历经千年，犹然历历在目，令人难以释怀。

相较而言，五德终始论展现出它的优势。

它不但对有史以来所有王朝的更迭替代做了全面解释，而且不需用独夫等激烈语言进行论证，刺激不到统治者的敏感神经。

五德终始承认了改朝换代是符合天命的，是必须的。

而且确认了，每个新生王朝都有不可置疑的合法性。

这对于他这样的统治者而言，具有莫大的诱惑性。

可能邹衍创造这个理论的原本意愿，并不是为秦朝服务，而是更希望自己的齐国承担起统一大业的责任。

但齐国不堪大用，几番折腾，几乎导致国家灭亡。

自此以后，齐国君王就变得胸无大志，安静等待灭亡命运的降临。

随着秦国统一中原步伐的加速，他招揽五湖四海的士人，邹衍的弟子们也来到秦国。

他对百家流派的学说嗤之以鼻，唯独对邹衍的五德终始论情有独钟。

他发现，它不但认可改朝换代行为的正当性，而且确认秦朝取代周朝统治天下合乎天命规律。

虽然他迷信武力，但改朝换代毕竟是天崩地裂的大事。

自己用兵多年，杀人无数，难免落人口实。

拥有这样与法家制度并不冲突的完美理论进行粉饰，让百般挑剔的士人们无可置疑，何乐而不为呢？

于是，他在统一全国的那一年，用五德终始的逻辑向全天下阐释了改朝换代的事实。

周朝为火德，水克火。

所以秦朝为水德，这是天命流转的必然。

而周王室东迁时代，秦文公出猎，于渭水之畔捕获黑龙，被视为预示秦朝必将取代周朝的最重要祥瑞。

不过较为尴尬的是，他自信秦朝要传至千秋万世，与五德终始论存在内在矛盾。

他只看到五德终始确认了秦朝开始的合理性，没有看到它也确认秦朝终结的合理性。

五德相代，没有一个王朝能永世长存，秦朝也不例外。

他梦想实现一世、二世直至万世的统治，最终被现实残酷击败。

“古人