第321章 道家鼻祖老子（3/8）

为了拯救佛教江河日下的地位，专门写了一本辩正论的书。

博引史书佛典，宣扬佛教比道教优越。

同时，这和尚还对症下药，说了关于老子的负面消息，想以此倒逼他不认这个祖先。

按照和尚的说法，李唐皇室有鲜卑人的血统，而老子出生贫寒。

和尚认为李唐皇室舍弃鲜卑血统，去认老子这种身份低贱的人为祖先，实在是很不明智的举动。

他当时大动肝火，想要杀了和尚，竟然质疑自己的先祖。

当然，他也不是暴虐之人，在崇道的同时，并没有对佛教做到赶尽杀绝，这才有了和尚的获释。

在和尚获释后，他召见和尚细问佛道的优劣，和尚做出了比较合理的回答。

于是他就免除了和尚的诋毁之罪，最后敕令让和尚到益州做僧人去了。

总之，认老子为李姓始祖是他经过深思熟虑之后所做的决定，自然不会任由一个和尚横加阻拦。

“元明清时期，随着道教的世俗化，老子身上的神秘色彩在一定程度上有所消退。”

“而老子最纯粹的身份其实就是道家思想的创始人，先秦时代的思想和哲学大家。”

“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”

“汉书记载，道家者流，盖出于史官，由此也能知道道家源源于史官。”

“春秋时期，诸侯国之间相互攻伐，争夺土地和人口。”

“老子深感天下大乱，人心不古，于是便站出来反对这种社会乱象。”

“老子为道家确立了基本的思想主张，这是他留给后世的宝贵思想财富。”

“老子哲学思想的最高范畴是道，道在道德经一书中出现了76次。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本，简单理解就是指世间万物的本源和运行的总规律。”

“昆虫、动物、人类，这些存在实体是道。”

“潮起潮落、春夏秋冬、夏暖冬凉，这些自然规律也是道。”

“老子在道德经首章中提出了道可道，非常道，名可名，非常名。”

“意思就是道只可意会，无法言传。”

“若能用语言表述出来，那就不是永恒的道了。”

“即人生的规律是可以认识的，是可掌握的。”

“但由于该事物随时随刻在发展变化，现在的事物并不是我们以往已经所认识的事物