第364章 律圣朱载堉（4/7）

郑国世子爵位之后，便隐居在丹水旁的九峰山下著书立说。”

“这期间，他接触到了被称为下九流的抬轿夫，以及唢呐手等民间艺人。”

“当地自古以来就有踩高跷，抬花轿闹新春的习俗。”

“朱载堉便将这两种表演形式结合起来，精心设计出了踩高跷抬花轿的表演艺术。”

“表演的形式，随着朱载堉的不断创新，发生着丰富的变化。”

“表演的时间改在了夜晚，花轿换成了火轿。”

“轿子周围插上蜡烛，轿顶镶嵌能喷射彩色火焰的龙头。”

“朱载堉还将自己写的词变成曲调，让艺人在表演中演唱。”

“时至今日，传承数百年的高抬火轿被列入了国家级非物质文化遗产名录之中。”

李鸿章：朱载堉在国内的知名度并不高，但在国外的知名度非常高。

据他所了解，许多外国人对朱载堉的评价非常高。

德国音乐家巴赫对朱载堉的平均律大加赞赏，称其为音乐的始祖。

巴赫的平均律与朱载堉的平均律有异曲同工之妙，可以说是受到朱载堉的启发而发展出来的。

其他国家的学者认为朱载堉是第一个将数学运用在音乐律学上的人，这一创举具有世界性的影响。

很多外国老百姓对朱载堉非常认可，对他的成就和贡献表示赞赏。

这不仅彰显了朱载堉的学术地位和影响力，也表明他的创新和贡献对于世界文化的发展产生了重要影响。

但可惜的是，朱载堉在国内历史中的知名度并不高。

之所以如此，是有多方面的原因造成的。

朱载堉的生活背景和身份特殊，他的音乐数学和舞蹈成就被视为杂学，难以被当时的主流社会环境所认可和重视。

此外，朱载堉晚年隐居山林，没有像其他历史名人一样在社会中活跃，也导致他的知名度受到一定限制。

朱载堉的作品和思想较为深奥，需要一定的专业知识才能理解和欣赏，这也使得他的思想和作品难以被广泛传播和接受。

在华夏的历史中，战争和政治动荡的时期较多。

朱载堉生活在明朝末年，正是社会动荡的时期。

因此，他的作品和思想在当时并没有得到广泛的认可。

而随着时间的推移，朱载堉的影响力和地位也受到影响。

在整个华夏的教育体制中，对于人物的评价和宣传往往受到政治和文化因素的影响。

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