1168、猜测（2/5）

，只有少林寺和全真教，以及其他一些甘愿成为元廷走狗的门派才能得以发展和存活。

至于张三丰的武当和郭襄的峨眉派，那都是在度过了最初的黑暗时期后，元廷逐渐放松了对武林的管制，他们才开始占据名山，开宗立派的。

也得亏元廷打压武林宗派，使得彼时中原各大门派灭亡的灭亡，逃离的逃离，否则像是武当山、峨眉山这种名山大川，早就被人占据了，岂能轮得到张三丰和郭襄？

武当和峨眉开宗立派有没有向元廷卑躬屈膝献媚？

这便是张三丰和周止若尴尬苦笑的原因了。

人在屋檐下，不得不低头，只怕一些屈辱和不公平是避免不了的，否则鞑子的天下岂能容得下汉人的“非法组织”？

但武当和峨眉并没有少林寺那么好的待遇，只怕跟他们还多少保留了一些汉人的尊严和底线也不无关系。

武林中，有关“少林通过进献经书和七十二绝技才换取元廷支持推崇”的论调，一直都没有平息过。

此事是真是假一直没有定论，少林也一直讳莫如深，从不解释，但这样的流言甚嚣尘上，只怕空穴来风，未必无因。

也正因此，少林虽依然是武林泰斗，但威望却在武林中大减。

也亏得上一辈高僧励精图治，将六祖慧能嫡传的曹洞宗法脉迎回少林寺，使得少林的“禅宗正统”、“达摩传承”之名更加名正言顺，在佛门宗教方面声威大涨，也算是东边不亮西边亮，一度挽回了下跌的声誉。

再到后来，甘为元廷走狗的全真教彻底被朝廷抛弃，就此没落；少林之所以没被弃之如履，一是因为元廷本就崇尚佛教，二是因为少林一向“乖巧”，且留着少林对于维持汉人统治也有好处。

只是彼时藏传佛教在中原盛行，对少林这种“异端”很看不顺眼，少林的日子也并不好过。再加上全真教的下场，让少林有种兔死狐悲的危机。

少林也经历过被地方执政者和喇嘛教打压欺辱的历史，不过少林很聪明地走通了上层路线，元廷几位先皇帝都曾经直接下旨，令地方军政保护少林寺，不得不敬甚至骚扰。

投桃报李，少林寺由此也极力维护元朝的统治，并成为其忠实的卫士。只是那时候元廷江山稳固，中原各派是大哥别笑二哥，少林的“舔狗”行为因此也没有被人不齿和鄙视。

这种局面一直维持到至正年间，民间四处烽火，元廷风雨飘摇。

许是看出元廷日薄西山，少林对待元廷的态度也逐渐变得暧昧不明起来，双方的关