第二十章：初殇。（新书求各种！）（3/4）

，还未恢复前世记忆之前的记忆一点点地涌上慎二心头

「我说过是在很久以前了吧？」

「就跟你经常去的书库一样，间桐家已经失去了古老的力量！」

「现在就只是普通人！」

「现在的间桐已经不能使用魔术！」

「你绝对不可能成为魔术师。」

「你根本不明白自己有多幸运！慎二！」

「魔术什么的根本没有必要去使用。」

「把魔术的事情忘记了吧，做个普通人就好。」

「明白了吗？」

鹤野曾说过的话不断在慎二脑海中闪过，这个男人也曾不厌其烦、苦口婆心一次又一次地劝过自己。

父亲，真是抱歉呢，直到你的最后一刻还是没能让你知道，你的这个“儿子”其实跟你一样自始至终对魔术都没有半分兴趣。

其实本性跟你这个父亲一模一样了，就只是想做个闲云野鹤而已。

抱歉

看着低着头静默无言立在那里已经超过了三个小时的慎二，最终还是一席黑裙的樱上前站到了慎二的身旁，或许是想要通过这种方式抚慰慎二的情绪。

察觉到樱的到来的慎二，最后看了一眼那崭新的墓碑，转过身径直地离去。

没有人知道，慎二那插着兜的手攥得有多紧，也不知道慎二有多少次差点儿忍不住情绪。

慎二心里明白，虫爷只不过是没有道德可言的魔道世界的一个微不可见的缩影而已，像是樱这般的悲剧在这个世界的魔道世界稀松平常。

或许前世作为一个二次元，让慎二曾经对这样的世界心驰神往，但是真当来到这样的世界之后，慎二却对这样的世界一点都喜欢不起来。

各种**交织的腐臭世界，迂腐之味令人作呕。

魔术师，根本不值得称赞。

即便有些魔术师，如同圣母一般，拥有着消除人类之恶，消除人类所有的业来从根本上拯救人类的理想。

也不值得去称赞。

恶，根源上讲就是**之类的东西，若是全然没了**，人类大概才真的会毁灭吧。

还有业，这个词语解释起来稍微有些麻烦，是印度从宗教之中产生的最早的哲学，简单来理解，“业”，就是一个人的所做所为，而“业力”就是由反复所做所为而形成的“习惯”，比如一个人常骂人，最后张嘴即来，形成了“口头语”，这个“口头语”就是由“业力”（习惯）所致。

佛教修行所说的“消业”，指的是“消