第八章.知能复归（1/5）

“这……到底怎么回事？”

恍惚之间。

罗塞塔抬起头，看向镜子，却只见一片铁灰色的黯光蕴藏在自己的眼瞳深处，把自己的瞳色，也变成了一种本质上和石井崎人、和槻山正夫、乃至是和尸狗，都相差仿佛，不同于他们原本瞳色的“异色”！

和以往的一瞬而逝截然不同。

这一次，异色彻底定格在了他的眼瞳之中。

——那是同这个世界的天穹一样的铁灰之色。

这变化仿佛昭示着罗塞塔已远离常理的世界，他看着镜子，就这么静默了两三分钟之久的时间，才感到空洞内心中某种躁动缓缓平复了下来，终于能够冷静的看待自己身上这难以解释的变化。

毫无疑问，这与今夜所发生的事情有着直接关系。

但也有许多异常的迹象，是早在这之前就已经从他的身上出现。

罗塞塔回忆着今夜这几个小时的经历，不断思索，排除着不可能的选项，直到最后，只剩下一种名为‘死亡’的感觉扑面而来，拖拽着他整个人的意识逐渐开始下沉，然后，令他再次回到了某种状态之中，感觉到那些处于表层的情绪，都变得无比遥远。

无悲、无喜、无怒。

便像是在以第三人称的视角，旁观着‘罗塞塔’这个人的一生般。

在仿佛是无止境坠落的感觉中，他就看着自己的记忆不断往过去倒带，感觉到自己一块块由思想、记忆、意识形态等后天组成的外壳碎片，从自己的身上剥落、粉碎，坠入无光的海渊。

我生之前谁是我？

我死之后我是谁？

‘罗塞塔’的人生倒回到了最初的时刻，他又重新回到了原始的母胎之中，然后，逐渐回想起了自己作为平行世界的另一个的‘罗塞塔’的死亡。

【在许多地域古老的神话传说之中、

大抵都存在着类似于历经死亡，从冥府返回而归，便能取得神异之能的桥段。

阿喀琉斯被其母提足浸泡于冥河之中，而得到了凡物难伤的神性。

俄耳普斯密教的信徒，认为今生的禁欲和苦行，可以在死后通过冥界的试炼，使得灵魂净化升华，从而与诸神同在。

秦汉的方士们，相信借兵刃自杀可以蜕去旧躯尸解升仙。

密宗的高僧将自身活埋地底意图即身成佛。

这些流传至今的故事，仿佛都在说明一件事情——那就是，经历过死亡，从黄泉国回返，便能取得其上其下之能力。

在近代，这类从