第111章 禅修营五（8/8）

起居、体验、学习环节……文殊院都竭力想做得更好。

海燕师兄说，我们在这里的生活，就像“宝宝”一样被照顾着，来之前床铺好了，学习完去斋堂连碗筷也摆好了，要加饭加菜动动手指头就行，晚上还有牛奶喝，早上也有人叫起床，全天还有医疗队义工师兄守着，肩膀、脖子不舒服，还有医学专业的义工师兄来理疗。

我还记得乐法师开玩笑大概是说，离开文殊院之后，你们可不能在吃饭的时候，要加菜就摆碗，要多菜少菜就动动手指头，不要菜就挥挥手，而要学着主动照顾别人了。

空林文化及修养

我学习到，文殊院一个重要的文化理念是：向善、向上、同喜、同乐。我想不论是作为成都景点的文殊院，还是作为佛学文化传播的文殊院，这样的文化理念，都展现得淋漓尽致。

常年举办各类公益活动，涵盖：古琴、插花、书法、舞蹈；设办了空林佛学院、青年佛学会、禅修营、体验营等；常年向游客开放，提供免费环保香，也对外开放斋堂；时刻欢迎社会各界人士，到文殊院做义工体验、交流学习；在佛教节日举办“佛诞晚会”，传统节日举行“腊八奉粥”，与大众结缘……

我很喜欢文殊院的“空林修养”：承当、奉献、欢喜、包容，这四个词也适用于人的修养。这次体验，我仅仅是推开了佛教大门的缝隙，佛教体系的庞大远远超出想象，对佛教的了解和学习，道阻且长。

禅修结束后，一些不能理解的人还是会说，你要出家吗？我很坦诚：我不知道今后会怎样，但我会带着非评价的态度，去了解学习未知的事物，并做觉得对的事情。我喜欢佛教的包容，因此要学着包容不同的理解和声音。

最后一天闭幕式，许多师兄哭了，散场时大家相拥而泣。五湖四海的人儿，这样的相逢也许此生，就这一次，对于每位师兄而言都是珍贵的缘分和回忆。

离开时，庄师兄说，结束后不会再有人提醒我们“收摄身心，手结弥陀印”了，有着分别的遗憾和不舍。但是离开文殊院一周后，我发现，心情浮躁时，竟然可以自己提醒自己了：收摄身心，手结弥陀印。

离开红墙后，相信我们仍会如师兄、法师们期望的一样，努力心存正念，传递善意，向上生活。

感恩相遇。随喜自在。

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