第109章 禅修营三（2/4）

后来才知道，这是耳根圆通的入门修法。耳根圆通法门的要诀就这几句话:

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽尽闻不住；觉所觉空；空觉极圆；空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。

还有“拜忏”和“抄经”，都是熟悉而又有新生的体验。这新生的体验，来自团体的力量，让你不自觉安于当下。心静下来，就真的很“澄清”，似乎站在海边，一眼望到彼岸的风景。

拜忏时，似乎把以往所有伤害身边同学朋友同事，从小杀害过的小动物等事全都回忆起来了，无限的惭愧和自责，真的是觉得自己怎么那么可恨又可怜，深深地在心里对他们说着无数的“阿弥陀佛，对不起！”

抄经虽然是熟悉的《心经》，但是第一次用毛笔字抄写，急不得又慢不得，还是有几分钟的不适应，后来关照心内为何不安？也就慢慢静下来，听着王菲的唱诵版《心经》，还算是心平气和地抄完了一遍。

还有“行禅”

这一安排，在活动公文中没有提到，却是我回去第一时间，教给义工师兄们最多的内容。因为它简单又很容易学，而且随时随地可以教。入门容易，坚持却很难。

行禅，又称“经行”。《瑜伽师地论·声闻地》说：“言经行者，谓于广长称其度量一地方所，若往、若来，相应身业。”

经行，可以理解为短距离之间的来回走动。行走时，全身放松，双手垂在两侧或握在身后，以自然而舒适的步伐行走，念头一直觉知脚的移动。

《声闻地》说：“内摄诸根，心不外乱而习经行，不太驰速，不太躁动。”经行可以绕佛，可以走林间小径，也可以走宽阔庭院，虽然表面上看是散步行走，但却不同于散步，要求始终行走不缓不急，将注意力全部集中在抬脚、落脚、走动过程中，保持身体轻松与内心清净的状态。

经典中还提及步行的五种好处：堪远行、体力强健、减少多余的睡眠、增强消化吸收功能、使修行者更容易进入禅定状态且维持时间长久。由此可见，经行也是佛教中重要的一种运动方式。

而我们当时是以组为单位分布在寺院各处进行，想想300多人的行禅，一起行动起来，也是几乎占满了寺院的角角落落。

“行禅”的核心要领是把你的注意力按住于“脚上”，清楚地觉知到当下行走的每一步，抬脚落地间都保持清醒地觉知。然后时间一长，你会发现原来这个脚是属于你的，跟你的身体是一体的，哈哈哈！尴尬吧？似乎活了这么多