第二章:核球寄体（1/4）

话说空漠无边的茫茫大宇宙，是无极的时间和无际的空间结合而成的，其中形形色色的物相和触之不及的意象，千变万化，令人捉摸不透。但万化归一，万象归元，宇宙原本是个矛盾着的统一体，是“正空间”保护神“司空尊祖”、与“反空间”颠覆神“篡天郎君”，相互否定的对立存在。

这里所说的“神”不是圣灵之物，而是存在参阅阻却的超级文明。

“神”之于人，是无法形容的存在。如果我们能够正确概念他并完美表现他，哪我们就比“神”更神乎其神了。

人类作为宇宙中一种微乎其微的尘埃似的存在，其认知的维度相当有限，便无力了解神，也无缘接近神，所以人类所言之神并非真神，而是臆想神，伪神。是不可证的。

但是，我们的精神允许我们有信仰，有崇拜，有假想神，如同本著所虚拟的“司空尊祖”和“篡天郎君”。

“司空尊祖”是宇宙规划神，他推行的宇宙概念，是万象纷呈，变化无穷；

“篡天郎君”是宇宙破坏神，他坚持的宇宙观点，是万象归无，片物不存。

这不，某时某刻，“司空尊祖”只稍微疏神，“篡天郎君”便祭出了毁宇法器“噬天魔球”，意图吞没时空。

回过神来的“司空尊祖”发现情况不妙，赶忙祭出立宇法器“定坤元核”，拯救时空。

于是有了发生在“本时空”的异常天象——“核球相搏”。

人类所处的时空叫“本时空”。非人类所处的时空则称“另时空”。

两件法器皆为具有高上智慧和非凡力量的灵异之物，一番搏杀缠斗两败俱伤之后，齐朝a星南凼国南海“陈涌郡”境内飘坠。

为保留生机，它们都得找一**寄托灵魂，而且必须在能量耗尽之前找到宿主，才能保存活力并逐渐变强，通过强化宿主间接实现其担负之使命。

“噬天魔球”的落点是南海水域、属于“陈涌郡”范畴的“约归岛”。当时落入一片丛林的它，神阅到地上趴着一只正在休息的黑色成年母豹，便立即化作一只乌蜂飞过去，无声无息地没入了母豹的脑门。

原本安静的豹子似乎感觉身体情况有些异常，即从原地立起。粗壮的四肢显得特别有力。

它耷拉着尾巴，竖起耳朵，抖抖健而不硕的精悍身躯，又浓又亮的黑毛像锦缎一样雅致。

但在此刻，它业已中止了放松身心的悠闲状态，收敛了刚才的温和，全身肌肉绷紧，黄目乌睛露出凶光。

它呲牙咧嘴望着天空