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第六十三章 赐福仲仙录(4/4)

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羽化成仙术。

至于画地成牢术,则是辛本禄杀死一名具备道体的散修后,炼化其尸体后孕育的书页。

法术的威力还要更弱三分。

李墨翻阅过赐福仲仙录后,难免会联想到造化书。

要不是造化书从前世跟随着自己来到此方世界,他肯定会认为牵扯到某个人魔宗的大能。

恐怕在人魔宗看来,先天五道体完全是上乘的炉鼎,毕竟能孕育出五门威力尚可的法术。

李墨对掌握赐福仲仙录不感兴趣,并且也达不成入门条件。

辛本禄的记忆中,唯一有用的只有魂幡的炼制法门,独特的法器让槌砧之器受益匪浅。

魂幡演变数千年,虽然如今炼制的乃是百面兽,但本质依旧保留着曾经魔门法器的特点。

只要通过不断杀戮,让百面兽吞食生灵,就能增长法器品阶。

相比尸山凝聚日月、五行灵纹才晋升伪法宝,魂幡吞食的生灵足够,便自然而然化作法宝。

凝聚出“魂冢”灵纹。

某种意义上来说,魂幡的炼制法门,相当于法宝图录。

李墨能明显感觉到,槌砧之器对法宝的理解更进一步,甚至已经能尝试用尸山神通孕育出,比较极端的魔门法宝图录。

辛本禄彻底化为灰烬后,独留一张专门存储物品的书页,里面满是散修相关的资源。

李墨整理了下资源,死在辛本禄手中的散修至少千人。

散修的术法非常简陋,但胜在量大,原初道种汲取后,两门主修功法都出现细微的完善。

李墨把关于锁仙体的作用传念给田昌文。

并且通知田昌文,再过五年左右,自己将会返回子器派,但可以带走四名结丹兽修,以及二三十名筑基后的兽修。

接着他再次陷入闭关。

不出意外的话,而立期死病很可能要在初入内门后爆发,他必须提前做好充足的准备。

(本章完)

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