第一百零五章:邪门密宗（2/4）

作需要先在身体上纹绘唐卡,然后将人固定直立在一个木桩上，利用水银的重力使得皮肉逐渐分离。

而后会有专门修习这种技法的人将其很快取下来，而那人牲当时还是活着的，仪式完成后24小时左右此人牲就会逐渐死亡，至此，特制唐卡的制作过程才算完成。

“人皮与动物皮的区别一摸就知道了，这些皮草全都是人皮做的。”

江客挑出一件皮草，背面绣的是释迦摩尼拈花一笑，他轻声呵了一声，“又是一个轮回宗的妖人。”

冯阳凑了过来，闻了闻上面的味道，“我总觉得这些皮上面有股味道，但是说不上来是什么味道。”

江客在上面贴了一道火符，瞬间手中的皮燃起火焰，那股味道越来越浓重，冯阳眯着眼睛，眼中忽然闪过一抹异色。

“是檀伏天，这是檀伏天的味道！”

所谓檀伏天就是轮回宗常用到的熏香，轮回宗实际是由多个宗教融合而来，它是天竺教，原始苯教，佛教三者合一的产物，被部分中土佛教徒认为是外道。

轮回宗为莲花生（贝玛迥内）传入墨脱，墨脱末代赞普朗达玛灭佛后消失了近百年，后来随阿底峡来墨重新出现，从11世纪开始陆续形成各种支派，主要有宁玛、噶当、萨迦、噶举等前期四大派，15世纪出现了宗喀巴（罗桑扎巴）领导的格鲁派，在墨脱再兴。

轮回宗秉承了原始苯教与天竺教的杀生祭祀，并部分吸收了天竺教支派性力派的修炼法，加上墨脱原本政教合一的统治导致喇嘛拥有特殊社会地位，所以产生了轮回宗的特殊仪式与法器。

比如众所周知的阿姐鼓，卡帕拉，和phurba，这些是轮回宗最重要的法器。

phurba斧刃状的部分即为割血刀，需要用血写咒语时使用。

卡帕拉是用头盖骨做的碗，头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力，用新鲜头骨盛新鲜脑食用，便可占有另一人的灵魂与生命力。

所以在唐卡中经常可以看到这样的画面：头盖碗加新鲜脑。

轮回宗修炼之时为了平复体内汹涌澎湃的力量一般都会燃烧檀伏天，檀伏天生长在神山冈仁波齐半山腰的悬崖上，产量极少，特供轮回宗使用。

轮回宗的理念与中土佛教大相径庭，所以常被认为是异教，他们信奉的神并不都是佛教神，在轮回宗的神系中包括很多天竺教神及苯教神，还有大量的天竺教及苯教恶魔都包含在轮回宗的神系中。

在轮回宗的解释中，只要被佛法所降服，异教