第五章 往生术？死人经还是饕餮法（3/4）

会生有古怪，钻出野兽昆虫。

可见长生禁区的往生术诡异物，说不定也是轮回者的异化路线，所以长生种才死而不僵。

任青立刻放弃了轮回者。

宋宗无曾经和他无意间说过，佛门术法的轮回转世是三魂七魄散去后，独留的一点灵光不灭，最终落进孕妇体内胎儿转世。

轮回者的转世却钻出原本躯体，那意义就不同了。

对于追求长生不死的任青来说，寿元枯竭就代表着身死道消，根本不存在寿终正寝。

但要被强敌击杀，那轮回者的能力就完全没有意义了。

任青还不如寄望于披甲功，此术法在达到阴差境以上，只要自己身死，白骨会复苏成“白骨仙”，能借此存活于世。

“看来只能往生者了，不行就用作死人经的次要术法。”

【是否选择分支往生者，将消耗寿元一年】

他接着暗自确定，心脏跳动的速度勐然加快，血管状的诡异物竟依附在心脏的表面。

任青闭目片刻，终于搞清楚了往生者的能力。

往生者其实并非对身躯的生死转换，而是抽离自身的生机，让躯体处于一种假死的状态。

任青随即尝试施展。

他的皮肤变得毫无血色，紧接着肌肉萎缩，嘴唇发青，就像是具刚死不久的尸体。

被抽离的生机则被存储在往生者诡异物内。

任青最多只能维持五日。

处于伪尸体的状态时间一长，便会长出尸斑，血肉逐渐腐朽，最终假死变成真死。

他看向往生者的异化树，鬼使境名为“往生浮屠”。

【往生浮屠：存生塔界】

任青注意到往生浮屠的描述，便立刻准备将往生术归于饕餮法，毕竟其大概率涉及空间，与胃中世界非常契合。

【是否选择分支往生浮屠，将消耗寿元十年】

他首先将往生术晋升到了鬼使境。

心脏快速跳动起来，左心室竟然形成了个形似宝塔的空间，外泄的生机缓缓被空间吸纳。

任青这才确定将往生术当做饕餮法的次要术法。

至于死人经，他心中突然想到某种猜测。

死人经的作用可能并非长生，只是自身化为僵尸旱魃后，附带着使得体质长生不死。

根据民间的传闻，有凡人无意捡到无字天书，最终修成魃仙，得以长生不死。

还有种说法，凡人修炼死人经后，修成的并非魃仙，而是一种旱地千里的怪物“