第九章 回忆（2/4）

峥嵘，怪石突怒，地多恶气；且古语有云：不葬粗顽块石、不葬神前庙后，不葬山岗缭乱，不葬风水悲愁。

可眼前这处塔林，竟是将这些忌讳都犯了个遍。

众人听得一愣一愣，和那些江湖术士不一样，这次张松清请来的道士明显是真本事的。

他一眼便道破了塔林背后的玄机，厉声质问张松清为何不好好修葺古寺、请人在此地做法超度亡魂；反而选择用封锁禁地这样的方式掩耳盗铃。

担心自家孩子出事，几个家长急赤白脸，纷纷围了上来，非要张松清交代个明白。

张松清支支吾吾了半天，眼看实在无法遮掩，这才无奈说出了四十多年前的事情。

前一任老村长早已去世，在他们那个年代，思想解放运动正盛。

秉持着横扫一切牛鬼蛇神的宗旨，但凡寺庙道观，清一色都要破坏拆除。就连他们推平废庙，也是受到了上头的指派。

除了位于深山老林里的那个圣泉村，身处当年那个时代背景下，就算知道废庙跟塔林有问题，谁都不敢搞这些迷信活动。眼看村子里接二连三闹出人命，老村长没办法，这才出此下策。

老道士听后连连摇头，大概是想起了什么往事，长叹一声后便也不再追责了。

说起那座废庙原本供奉的神像，老道解释，大慈大悲的观世音菩萨负责在人间渡人，而大行大愿的地藏王菩萨则在阴间渡鬼。以前的村子之所以会修建那座庙宇供奉鬼仙之首地藏王菩萨，为的就是超度塔林里的怨气。

也是在这个时候，贺炜灿的父母才知道村里的禁地塔林究竟是个什么地方。

老道云，自古以来，生女被视为贫穷的根源。残害女婴的恶习古已有之，战国末期民间即有"产男则相贺，产女则杀之"的说法。元代《郑氏规范》中称："世人生女，往往多淹杀"。

民间溺女的原因不止贫困，更有迷信"溺女以求男"，即溺死头胎女婴，以利于下胎生子。

有些父母为了下胎生儿子，会用异常恶毒的方法杀死女儿。有的烧开沸水，把女儿活活烫死；有的把女儿扔进粪桶，在脏污中耗尽生命；有的将女儿埋在马路或门槛下面，让成千上万的人践踏尸骨。

这样做一来是为了令那些死去的女婴永世不得超生，不会化鬼害人；二来用如此恶毒的手法将她们杀死，为的就是让女婴的“灵魂”恐惧，不再回来投胎。

有人无法面对良心的谴责，为了有一个合理的解决办法，久而久之，便出现了“弃婴塔”这个恐怖而残忍的地