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第297章 人要先活着,然后再考虑怎么活(4/6)

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希望告诉大家,不要总觉得传统文化在天上,遥不可及,也不远觉得传统文化落后封建,全是糟粕。

传统文化,它就是一种属于我们华夏民族的文化而已,是溶在我们血液中,藏在我们脚下这片大地中,甚至抛开时间观念,我们和祖先们其实都生存在同一片星空当中,

所以不要太极端,认为传统就是古板的,流行就是现代的,但抛开本质,传统也只是过去的流行,现在的流行也会成为将来的传统,两者并没有先后尊卑之分。

真正重要的是,这两者都是文化,我们要做的就是在这两种文化中,取其精华去其糟粕,让文化变成我们可使用的工具,才是文化的意义。

否则文化就如冬日白雪,出现即溶,毫无意义,

所以也没必要过度去神化古人,神化权威,要试着独立思考才能让自己过的更好,比如大家一提到四大名著,就觉得是什么了不起的煌煌巨著。

确实,这四本书都堪称巨著,但也只是在文学客观角度而已,

我再强调一遍,这四本书首先是小说,用来给人看来消遣的,或许这些书中蕴含着很多优秀的内容,但这些你只有自己去看过,思考过,才能确定它是否优秀。

同时也不要觉得书写得好,作者就很厉害,不可否认确实有一些思想维度超过人类文明的天才,但是大多数人,都只是比咱们读得书多而已,

比如《三国演义》,这是一本根据正史夸张演义的小说,之所以出名是因为它是历史上第一本长篇章回体小说,其次是作者的文笔很好,将原本生冷的正史记载,描绘出了几丝人间温暖。

就比如我们会为桃园三结义的兄弟之情动容,但这件事儿本身就是虚构的,没有桃园,刘关张三人也没有结义,即便他们可能真的以兄弟相待,

但是为什么这段深入人心呢?这是因为与作者本人的认知有一定关系,罗贯中生活在-年间,这时候出于元朝时期,正是国家动荡之际,反元之风在华夏各地盛行,草莽绿林几乎遍地都是,

罗贯中就在这个期间,曾经担任过起义军张士诚的幕僚,人家是真正见识过农民起义过程,甚至参与过的,所以才能够把同样出于三国争霸的乱世人物刻画的栩栩如生,

甚至可以揣测,《三国演义》中所有的人物,除了历史形象以外,基本都可能掺杂了罗贯中的主观情绪,也就是和他同一时代的人物特点。

但这恰恰是这本小说的成功之处,有血有肉,让人看后真实的感受到大争之世的波澜壮阔,英雄气概。

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