第三十九章 长生,皮影匠,陆博会(1/2)
当和尚的记忆徐徐展开,整起案件的脉络逐渐清晰起来。
死者颅骨的钻孔终于得以解释,与和尚死前施展的人祭之术出自同宗。
和尚的家乡娑婆佛国位于藏地深处,至今依旧施行农奴制,人祭盛行,故而在他眼中这些行走的福禄与牲畜没什么两样。
先是以福禄村风干秘法将死者生前福禄固定,后举行法事,以五顺地祇为装脏,调用黄财神福报术法,将其后半生的福禄尽数化作五仁,从而带入合境换取钱财。
即便是一名普通的山野村夫,将其后半生的福禄一次性取出,份量也重的惊人。
如若忽略和尚的目的,银山失踪案似乎就是一起大炎常见的术士谋财作乱案。
然而,随着赵曜不断地在其记忆中挖掘,一个隐秘无闻的组织渐渐浮现水面。
和尚这么做的目的,全然是为这不知其名的神秘组织敛财。
与白蛮沙马赤次相似,组织基层成员均是由头戴鼠面之人从各地收编而来。
不同于仅是编外成员的刺客,和尚掌握的敛财之术让其拥有了正式的编号——“塞”。
组织上下共分为五层,从上往下分别是“枭、卢、雉、犊、塞”。
“雉”这一级类似前世的hr,皆由谬妄术士担任,平时头戴鼠面,四处为组织搜罗人才,同时负责上下对接。
除了振兴佛宗这一不切实际的理想,和尚也有自己的私念。
这是所有基层人员发乎于心的渴盼,也是成为“塞”才有的福利。
不为选拔时所画的大饼,只为千百年来绝大多数人都心怀的执念——
长生。
.......
“雉与塞......”
听完赵曜的陈述,梁司隶面露思索之色,正欲开口便听到一旁传来一声痛呼。
他叹了口气,从怀里掏出一团银白肉球,手指轻轻将其戳醒。
只见小刺猬伸了个懒腰,打着哈欠问:“老大,又有啥事?”
梁司隶没有回答,用手指了指瘫坐在椅子上,脸色苍白的阎怀义与夏启良。
明白主人意思的刺猬当即从手掌上跳下,走到两名伤患面前,吟咒施术。
随着书房里的盆栽渐渐枯萎,二人脸上终于浮上些许血色。
“多谢白仙大人。”夏启良感激道,旋即不着声色地瞥了身旁的武夫一眼。
眼神中满是愁怨。
白仙嘱咐道:“一会儿让老大给你们开点补气升阳、生津养血的药方
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