第二十章 长安城外终南山，开元寺里吴道玄——苏轼的这次春游（2/2）

家，王珅祖上也是蜀人，避乱迁至长安定居下来。王珅家的中隐堂，在长安城中也是个有名的园林，听说苏轼到了长安，王珅连忙写信让子弟们邀请苏轼到家里的中隐堂一游。当然，让苏轼游园不是白游，王老爷子“乞诗甚勤”，苏轼只好恭敬不如从命，大开“诗”界，作五律五首之多以奉上。

我们知道，苏轼此时的很多诗作都是模仿白居易、杜甫、韩愈的，这些端倪早就被清代的纪晓岚给看出来了。纪昀曾一针见血地指出：苏轼这五首五律诗作，模仿的就是杜子美（杜甫字子美）的《陪何广文游何将军山林》诸作。

比如“去蜀初逃难，游秦遂不归。园荒乔木老，堂在昔人非”这两句，清代的王文诰读后，激动地一拍大腿道，有杜诗神韵，非寻常袭杜面目者可比！那意思是说，苏轼即便是模仿杜甫的诗，但也是模仿界的“杠子哥”！

到了宝鸡县，苏轼游览了县治西南的斯飞阁。

斯飞阁，取《诗·小雅·斯干》中“如翚斯飞”之意。在苏轼《题宝鸡斯飞阁》诗中有“谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵”句，清代苏学大家王文浩判断，苏轼的这首诗是在太守宋选罢知凤翔府任后怀念宋大人的。其实不然，苏轼题宝鸡斯飞阁是在春日，而陈公弼接替宋选是在该年的七月。

终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安（西安）之南，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，属于道教名山。终南山是个极具仙气儿的地方，有着这么深厚的道教文化和浓厚的神仙氛围，所以，有很多后世名人曾经隐居于此，他们淡泊名利、潜心修行，甚至在仕途上有发展之人，也曾半官半隐的自在生活。

到了长安的苏轼，自然不会错过这样的一个所在。

按说苏轼兄弟此前曾游过终南山，这次苏轼前来算是故地重游，苏辙得知哥哥再游终南山，给哥哥作了一首诗寄了过来，“应有新诗还寄我，与君和取当游陪”。