第九十九章我该如何死去（3/9）

有疲态，翼凤主动问道："主人是有什么困惑不解的吗？"

接着她又继续说道："这院子里的书，我都瞧了大半，也算是记得一些内容的，或许我能帮主人答疑。"

叶楚萧想了想，然后说道："书中有言，凡修士从能境入妙境，都需要坐入死关，所谓坐死关便是感受死生之道，坐死而望生，应众生之念，而入无间寿之妙。"

"这里的无间寿，是何意？"

叶楚萧以前蒙学学的那些知识，其实都很笼统，更加细致、细节的东西，还是需要另外有途径，得到解答。

事实上，真能从蒙学为出发，没有别的依仗，而踏足能境的修士，已经是极为稀少。

少数平民出身，也能购得灵根，入能境修行的修士，也都寄身于豪门，自有人教导。….

叶楚萧有不解，当然也可以问金三娘等人，不过眼下既然翼凤在这里，问她或许也是一样。

"无间寿的意思是，不受外界所扰的寿命，感应众生之念，坐死关，入妙境的修士，除了正常的延年益寿之外，还有无间之寿，此寿只与自身灵魂念头相关，不涉外物。"

"也就是说，即便是生寿尽了，妙境修士于众人眼中已亡，但其念头依旧不散，且在虚无无间之处回荡，待到无间之寿散尽，才会彻底的烟消云散。"

叶楚萧闻言，顿时明白过来。

妙境增强的，是修士的灵魂之寿，也称之为无间寿。

即便是肉身死亡了，灵魂之寿若是还在，便还能以另类的方式存活。

某种意义上，这有些接近于‘鬼，的概念，但又并不是鬼。

修行世界里，那些常规意义上的鬼，他们并不是生者死后的延续，而是生者死后残留的执念，与天地间一些独特的阴气、秽气结合所化，实际上算是一种新的‘能量生命，，继承了一定生者的记忆与认知，但是在人格上已经发生了翻天覆地的变化。

"因为有了无间寿，所以才有修士，能有手段借体重生，或是转入鬼修，也唯有入了妙境，修士的可能性才被拓宽，才能拥有更加真正意义上的‘前世今生，。至于妙境之下，则都是一死之后，一了百了！"叶楚萧这个时候，没有在自身的存在问题上多做纠结。

暂时想不透的问题，多想也没..co

.

有意义。

就当做是金手指带他穿越，并且让他能借体重生好了！

"坐死关有多少种方法？"叶楚萧又对翼凤问道。

翼凤立刻如数家珍道