第一百二十三章。寅六和尚（5/6）

呢”

寅六和尚仍是高深莫测的说道“施主怎么就知道过去不曾发生过施主没见过,不代表就没发生过。

更何况就算这是第一次发生,那又如何只要因缘俱足,这世上没什么是不可能发生的,一切的无常不过都是因缘。

举个例子这么说吧,也许所谓寿德王子的失踪,正是因为释尊金佛的失踪而起,而三十六位护法高僧的失踪,又是因为寿德王子的失踪而起,他们三者一起失踪也许并非巧合,而是彼此间的因缘。

就像施主这是第一次来到广佛寺,第一次来参加顶上国的浴佛大典,这不也是因缘吗

贫僧是否也能怀疑释尊金佛、寿德少主与三十六位护法僧的失踪,都是跟施主的出现有关,否则为何这么赶巧就在这个时候发生这种事呢”

霍西亭没想到眼前的寅六和尚不但道行高深,同时还能言善道,于是说道“法师微言大义,霍西亭乃俗世凡人,一时还无法参透玄机。

能否请法师指点一二,再过一天就是浴佛大典,我们要怎么做,才能让金佛与寿德少主及时出现在王城里的大觉禅寺”

寅六和尚颇具耐性的再次说明“贫僧刚刚说过,金佛想去参加浴佛大典时,自然就会出现在大觉禅寺里,若是金佛不想去,你们做得再多也是枉然。

至于寿德王子,我还是那句老话,这广佛寺他爱来便来,爱走便走,我们既没挡着他进,更没拦着他出,到底该做什么能让寿德王子如期赶去浴佛大典,我实在是阿弥陀佛,无能为力。”

霍西亭对寅六和尚这般说法并不意外,此时自己并没有足以驳斥他的论点,毕竟他露的那手“隔空移物”足以说明只要有此能力,任何人都能轻易的在广佛寺来去自如,至于寿德王子是自己来去自如还是“被”来去自如,此刻似乎也无法说得清楚。

尽管如此,霍西亭还是有个疑问需要寅六和尚加以澄清,于是问道“四月初四那天早上,寿德王子的随身侍卫看到寺里僧人在前庭掘地三尺,这又是为了什么”

寅六和尚略做回想,随即开口说道“因为有位僧人不久前圆寂,哪天刚好碰上适合下葬的时辰。

对广佛寺武僧来说,守护释尊金佛的责任是生生世世的。依照传统,寺里僧人一旦涅盘,火化后一律撒在寺中土里,继续担负护持金佛的责任,因此才会有众僧一起掘地的那一幕。”

杜三星此时开口问道“火化后的骨灰就那么一点,用得上全寺僧人一起掘地三尺吗”

寅六和尚不以为然的说道“每位涅盘的师兄弟