第50章 王于兴师（1/3）

千华山的主峰仙人台，高250余丈，峰头似蛇背呈东北西南走向，长6丈，宽2丈，峰顶西、南、北三面都是沟壑深涧，只有这一处平台。只有东面这边有路可到达山顶。山顶上有一巨大的石柱，呈四棱状，高7米，直径约25米，上书仙人台三字篆书。

整个千华山都被杨竞划为了皇家园林，寻常百姓是进不来千华山的范围的，杨竞在这里驻扎了神策军一个步兵营守卫。这里也是杨竞选择的辽藩祭天的场所。

辽藩祭天，除了襄平城里的天坛以外，还有就是这仙人台了。仙人台也是有重大事项，比如重大的对外战争，需要向上天禀告的时候，才在这里祭天宣读文书。现在仙人台上已经摆设了皇天上帝的牌位，陈列了三牲、七鼎，还有一个明黄色的跪垫。

三牲，也叫太牢，是祭祀最高礼节的供品。三牲有大小之分，大三牲指猪、牛、羊，小三牲指鸡、鸭、鱼。而七鼎就是七个排列整齐的鼎，大梁规定：天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。杨竞是辽王，大梁的齐王，所以用的七鼎。

本来群臣建议杨竞用九鼎，杨竞想想还是算了，别和老天开玩笑了，真要有一天称帝了，再用九鼎也不迟。现在用，总有些怪怪的。

吴晋一身大红色的正一品官袍，站在仙人台上，开始朗读祭祀天穹的表文，“天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，着甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无私；帝王之用干戈，盖非获已。...而高丽小丑，迷昏不恭，崇聚勃碣之间，荐食辽之境。无事君之心，岂为臣之礼！此而可忍，孰不可容！”

“今宜援律启行，分麾屈路。..凡此众军，先奉庙略，骆驿引途，总集平壤。...于是亲总六师，用申九伐，拯厥阽危，协从天意，殄兹逋秽，克嗣先谟。尚飨”

吴晋读完，将表文投入大鼎中焚没，又整理衣冠，行了三跪九叩的大礼，这算是祭天完成。本来这个工作应该由杨竞来做的，但是杨竞准备去孝陵去祭奠李如嫣，所以就委托内阁大学士、内阁首辅吴晋去做。吴晋算是辽藩事实上的宰相，由他做合情合理。

在吴晋在千华山祭天的时候，杨竞也带着杨秀宁等人坐着马车，前往孝陵。徐文还是很懂事的，没等杨竞吩咐，就率先完成了襄平城到孝陵50里的道路硬化和扩建工程。杨竞的马车走在官路上，十分的平稳。

其实杨竞本来不想带杨秀宁去的，但是杨秀宁表示要认李如嫣为义母，杨竞想了想，这样一来，从礼法上，杨秀宁就是自己的嫡亲妹妹了，这样也好，杨秀