第一百一十章 烙符印遣魔寻雅威（3/5）

谁的神像还是仙尊示下。”

方鉴沉吟片刻，然后说道“立五御大帝君的神像，不过不能再以教名称殿，而应一律改为供奉五御大帝君的庙宇，只供人祭拜，不承担任何传教传法之责。”

吕奉贤闻言立刻明白过来，当即躬身拜应道“谨遵法旨。”

这时方鉴又看向了一旁的黑孩儿道“你随吕奉贤走一趟，无论我的神坛有多少，你都要亲自监督他们将其全部拆除。”

黑孩儿恭身领旨道“是，老爷。”

随后，在整个混一天府所辖众界天内，凡是有方鉴神像的神殿，全都被改成了庙宇，而方鉴的神像也被全部拆除，换成了五御大帝君的神像。

并且吕奉贤将五御大帝君的来历告知所有信众，并在每一座庙宇内免费发放五御大帝君的宝诰、经文。

而且吕奉贤明确地告诉所有信众，天庭不是教，也不传教，只要时常祭拜五御大帝君，就能得到天庭和混一天府的庇佑。

在这改庙换神的行动中，曾经的光明教教父阿诺德起到了至关重要的作用，而现在阿诺德也已经一改往日光明教教父的装扮，变成了一个身穿道袍的道士。

所以经吕奉贤奏请方鉴后，阿诺德正式被任命为金琉宝界五御庙的第一任方丈。

方丈，道门名词，全真派道经言“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”

庄子天下篇成玄英疏曰“方，道也。”

大戴礼记本命曰“丈，长也。”

道门常言“人心方寸，天心方丈。”

故而道门庙宇、道观中的最高领导者称为方丈，后佛门亦将此称谓引用，佛寺、寺庙中的领导者或称方丈，或称主持。

不过总得来说，道、佛两家互相争斗，也互相学习，所以二者之间互相借鉴、融合甚深。

在处理了神像之事后，吕奉贤将管理所有信众的事务全部移交给了阿诺德，并传他阎浮大世界中人类修士最基础的练气之术，只要阿诺德够努力，这部练气之术足够他修炼到阳神境了。

又是五日之后，混一殿内。

吕奉贤正向方鉴禀奏如今混一天府的情况，“今我混一天府已伐灭光明教，共辖界天十九座，生灵十九亿七千四百余万。”

方鉴颔首道“从近卫天军中选拔十七个道行、心性、能力俱佳者，我要将其任命为剩余十七座界天的神君。”

“是。”吕奉贤恭身领命道。

接着方