第三十五章 论《本愿经》三（3/4）

不过那凡灵的善欲善念行为皆大于其内心恶欲恶念行为，其前世凡灵体变向的为其积了福财运德！”

“混元金斗”金光现，加之胎儿生于官吏之家，代表胎儿这一世如果继续善欲善念行之，其福财之运会随手可得。”

“万事因果存，还有天道在，如果其这一世受外界万灵影响导至弃善从恶，其现一世对于财这一块还是不缺的，但福禄寿必受影响，后天发生什么改变，那就不是我等三姐妹的事了，是要交给天神福禄寿三星来掌控的！”

“第二例投胎的胎儿，其虽投胎于了贫困百姓家，众尊者以观那“混元金斗”所发之金光以经将其身包围，那说明什么？”

“说明其前世凡灵乃是大善欲念行为者，为其积了无限福财之德，前世大善至其先天财旺。”

“这类人灵如果按其发展，继承前世之善行，不出五代世必有成仙佛者，但先天不等于后天。”

“胎儿的后天就是从现在开始，其如果受外界万灵影响弃善从恶，其财运还是会保留，旺财不减，但唯恐福禄寿受损，同时还会影响到涅槃魂灵转世体，也有可能会影响到子孙运道！”

“第三例投胎的胎儿，其主投胎到了生灵宰杀之家，那“混元金斗”随胎儿入斗后一点反应都没有，说明胎儿的前世生灵没有为其积任何福禄财之德，其的降生当然没有所谓的福禄财相随，至于寿吗？”

“那还得看其后天善恶因果，其身自带长长的胎记胎痕，以我三姐妹法眼看，那胎记胎痕是为牛者被宰杀时的刀口刀痕，足证明胎儿前世为牲畜牛，牲畜牛怎么能为其今世积福禄财之德哪？”

“牲畜牛投胎转世了，这投胎转世非巧合，应该是来向现生身父母来讨债的，来索怨的。”

“怨是什么？”

“怨由心生，是个体内心欲念的一种体现，三界间的因果有时非当世报，因果之转化不过三五世，这胎儿就是来还怨的，还因果报的，定是阴曹地府内的阎罗王有意为之，也是天道之。”

“此胎儿一降生，此人家应从此不得安生，进入到事非时间段，可谓其家定祸乱不断，家破人亡是必然！”

“三位尊者，通过本神对三例投胎者的说讲不知各位内心是否有所解悟。”

“总归不管世事如何，因果循环不可阻，天道有回向，善恶终有果！”

琼霄娘娘说到此，其可看向了菩萨及龙女惠岸行者。

观世音菩萨及龙女惠岸行者皆点头认可，以示得解。

观世音菩萨见龙女及惠岸行