第一百三十九章 突破境界（1/4）

此时的楚天歌正在洞天福地之中修炼，他隐约之间感觉自己快要压制不住境界了，运用体内的仙力不断洗练肉身，企图让肉身来消耗仙力的膨胀。

虽说武道境界和仙人境界都是殊途同归，金仙和封侯境都是五气朝元和三花聚顶。

五气朝元，身体的五气归集到脑海，从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，他不生不灭、永不轮回。“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘功夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。

人花-炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，戒去淫和欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;

地花-炼气化神，人之生存赖以气，心必空于下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣;

天花-炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣;

一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

“三花聚顶”的景象静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。

“五气朝元”的景象由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉