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第248章 若你不出来,我便将你的画像展示给村民们瞧瞧(2/4)

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早年间还曾同时祭拜玉皇大帝与阎王爷——两位在神话体系中分明存在着上下级关系的存在。这般混杂供奉之事,让唐岚儿觉得极为悖论。至于白莲教何时开始奉祀无生老母,已无从考证。只是有关无生老母的记载,确实晚于那些广为人知的仙神传说。

修炼典籍记载,无生圣母不仅孕育了人间生灵,更创设了浩渺天地,集创世神与救度众生的大能于一身,如来佛陀、弥勒尊者、燃灯古佛皆为其门下弟子,就连天庭主宰玉皇大帝与冥明二王亦出自其血脉。

无生圣母安居于太虚圣地,此地乃鸿蒙宇宙的根本,万物之源,即便是佛教所称的西方极乐净土与道教三清仙境,亦是由太虚圣地衍生而出。

当唐岚儿抛却白莲仙宗的身份,以旁观者的角度审视其中关联时,便觉察到白莲仙宗的教理之中存在诸多不合修炼之道之处。

唐岚儿确信无疑的是,白莲仙宗的教诲历经无数衍变,吸纳了众多宗派的修行理念,早已与初始的净土宗法脉相去甚远。

如今白莲仙宗的形态,其根源问题在于汲取了摩尼正宗的修炼理论。

自摩尼正宗的影响渗透进来之后,白莲仙宗的风貌便发生了异变。

摩尼正宗宣扬世间沉沦于幽暗,欲回归光明彼岸,唯有奋起抵抗。

由此衍生出今日白莲仙宗的救世主张——凡尘百姓身处苦难煎熬之中,需仰赖白莲仙宗的解救。

而拯救之举,必然伴随抗争。

与何方势力抗争?

凡立于统治高位者,即为抗争对象。

生民陷于水火,必是执政者的失德所致。

然若统治者治国有方,百姓安居乐业,白莲仙宗又焉有存在的理由?

这一论点令唐岚儿悚然惊惧。

故而白莲仙宗为证自身存续之正当性,势必行诸种种偏激之举。

朝廷将白莲仙宗视为邪魔外道,昔日唐岚儿对此颇为愤慨。

白莲仙宗上下皆一口咬定,朱氏皇族乃是窃夺了白莲仙宗胜利果实的贼子。

正是为了打压白莲仙宗,朝廷才会将其定义为邪魔外道。

然而,唐岚儿现今明白了。

白莲仙宗本性便无法立足于统治阶层。

其天生使命,便是对抗统治权威。

朝廷斥责白莲仙宗为邪魔外道,实非冤枉之辞。

看透一切的唐岚儿,心中世界观为之动摇,久久才得以平复。

此后,白莲仙宗分派予唐岚儿的任务,她均婉拒,并直言不愿再担

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