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第071章 武王点兵(2/3)

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因为周昌身上,竟然亦有不弱赫连山的身韵,甚至还要强上两分……

这如何不让他震惊?

这时就连朱雁和边星看到,心头亦十分惊讶。

身韵,乃入品乐舞者的标志。

乐舞者亦如琴棋书画般,可分为九品……

此时,就连牧雨、方忘、虞渊等人,亦发现二人身上的绚丽的光晕,皆有些震惊和喜悦起来。

如此,《大武》可发挥出更强的威力。

所谓身韵,乃“身法”与“韵律”的总称,而乐舞者身上的光晕,则是身韵的标志。

颜色越绚丽,身韵的品阶越高。

身法,乃技法范畴。

韵律,则内涵神采。

即形神兼备,身心并用,内外统一。

此乃乐舞之灵魂所在。

而身韵的产生,乃是乐舞者形、神、劲、律的高度融合。

所谓形,即乐舞者外部的动作,表现为形形色色的体态,千变万化的动作,以及动作间的连接。

凡是一切看得见的形态与过程,皆为“形”。

而神,即神韵。

任何艺道若无神韵,就可以说无灵魂,无论是诗词文童,还是琴棋书画,皆离不开神韵二字。

无神韵,即无生命。

倘若乐舞失去了神韵,就失去了乐舞最重要的光彩,发挥不出任何的威力。

“我将我享,”

“维羊维牛,”

“维天其右之!”

“仪式刑文王之典,”

“日靖四方。”

“伊嘏文王,”

“既右飨之。”

“我其夙夜,”

“畏天之威,”

“于时保之。”

赫连山高唱,充满韵味的歌声随风雪而飘荡,率众舞者手持君子剑,奋臂击刺,猛烈顿足。

他们一击一刺,一击一刺,连续做了四次。

此时,赫连山和周昌身上的光晕更亮了,乃是心与意合,意与气合,气与力合,力与形合,神韵之具体。

且,二人在击刺间,眼睛聚、放、凝、收、合,恰恰到好处。

所谓,形未动,神先领,形已止,神不止。

封青岩看到夜空中的威武身影,似乎又凝实几分,散发出来的威武气息更强浓烈了。

而琴棋书画的威力,又强了一分。

“文王既勤止,我应受之。”

“敷时绎思,我徂维求定。”

“时周之

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