第三百二十一章 读天地、读情绪、读人心（3/3）

一只手就数得过来，而且这里面还有几位是已经去世了的。

可以说，魏正先就代表着金陵中医的最高水准。

“其实我有时候在想，中医的核心究竟是不是辨证，如果是的话，那魏老他从未辨证过，为什么还是能给人看病，而且疗效都出奇地好呢？”尚业华有些困惑。

陆九闻言，顿了顿，思考了一小会后才回答道，“我觉得这个问题也应当辨证的看，魏老之所以不用辨证，可能是因为他通过算卦，了解到了这个人的生平、性格、家庭关系、所处环境，同时，魏老肯定也会用到望诊、问诊和闻诊。”

“然后通过这些信息进行推演，最终确定患者目前的一个身心状况，从而开始对他整个身体进行调理，他不是没有辨证，而是辨证了却没有在乎患者身上的症状，可能这就是达到了上医层次后，便直接能调理人的整体，而非着眼某个或者某几个症状。”

换做是以前，陆九肯定无法理解算卦看病。

但是在将易经与中医结合之后，他就有了一个全新的感悟。

也明白了为什么药王孙思邈会说不知易无以言太医。

因为医的本质，是调理人的身心。

患者当下的一个症状是身体的表现，而影响患者症状的是心。

既然易经算卦，可以掌握患者目前的一个身心状态，那么患者身上哪怕有十几个症状，也完全不用去管，只需要知道怎么恢复他的身心即可。

尚业华忽然明悟，“你这么一说，我忽然想起魏老曾经跟我说过一句话，他说真正的中医，应该是能够读懂天地、读懂情绪、读懂人心，能够让患者在当下的生活环境，以及当下的性格特征中，及时去纠正或调整自己的状态，从而让疾病停止恶化。”

“这是不是意味着，中医要学辨证，但不能拘泥于辨证，要跳出证来，观察生命的所有动态，才能成为一个真正的中医？”

……

(本章完)