第四十七章 道士还研究宇宙?（2/3）

西医治不好，有人劝他找中医试试，然后他说，找中医治病对不起我学的知识。”

“不可否认这位学者对华夏有着难以磨灭的贡献，但学了知识却丧失了实事求是的能力，我认为是不可取的。”

“你不相信佛和道，那是因为有人把它们跟宗教搞混淆了，拿道来举例，道实际上是天道，也就是自然界的规律，道教呢，它只是一個传天道的宗教。”

“宗教是社会组织，组织必然有管理，管理必然出现权力，而权力就会滋生**。”

“修道之人，他信仰的是天道，是一切顺应自然规律，根本不是我们理解的那种信仰宗教。把宗教当成信仰的人和把天道当成信仰的人，是有本质区别的。”

“我们只需要从那些真正的修道之人身上，去学习一些有用的东西，而不去信仰什么宗教，这难道不好么咱们华夏文化可从来不会一棍子打死所有的东西，它向来都是包罗万象，海纳百川的，你一个党员思想觉悟不应该这么低啊！”

田学林奇怪道，“跟道士有什么好学的，他们不就是天天看看道书，打打拳么”

陆九哈哈大笑，“你看，伱连他们都不了解，就说他们是封建迷信。”

田学林道，“那一个冰箱不制冷，我说它不行还要搞清楚它的原理是什么吗”

陆九摇摇头，“当然不用，但你不能说你买的冰箱不行，那么你没有试过的所有冰箱都不行啊。”

田学林不服，“那你说，道士会什么”

陆九笑道，“那可就多了，我会的中医就是从道医来的，像你知道的华佗啊，孙思邈啊，都是道士出身，他们还会天文地理，甚至是化学，俗称炼丹。”

“换句话说，华夏的道士其实是有点类似于现在的科学家，只不过我们现在研究的是科学、科技，而以前的道士研究的是道理，道是天道，理是真理。”

“就是指自然界和宇宙的运行规律，以及这世间的一切真理，只要你读过一些古书，比如论语、老子、庄子，你就会发现，古人往往都说话一针见血，直指本源。”

“如果用一个词来形容的话，大概就是大道至简！”

田学林瞪大双眼，“道士还研究宇宙”

陆九道，“初中学的逍遥游还记得吗”

田学林颔首，“当然记得，北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏嘛，熟的很。”

陆九笑道，“咱们上学的时候，老师是不是教我们说，这篇课文全文想象丰富，构思新颖，雄