第23章 李约瑟难题(一)（2/11）

了，居然还不好好的贯彻这条政令。却没想到，后世之人对郑和下西洋的评价极高，甚至认为其做得还不够彻底。

这让他实在不知该说什么好。

当然了，当他看到西方的那些海盗——是的，朱元璋觉得那些所谓的西方霸主们其实干的就是海盗的行径————将一船船的黄金白银和矿石开往自己的国家时，倒是挺羡慕的。

有那么亿点点心动。

谁会嫌弃自己国库里的银子多呢

所以，他现在是抱着很纠结的心态在看仙画。

既按捺不住的想要听一听，到底是什么原因。又有些赌气，哼，倒要看看你对我大明的政策有何高见！

只有李世民比较坦然，听了之后对房玄龄等众臣说：“任何事情的确都绕不开人丁和钱财的问题。”

他大有感触。

贞观初期，全国户籍少得可怜，连税都收不上来多少。以至于，干什么事情都束手束脚。

【我们先来说说人。】

【古代华夏的言本位思想，重文轻技，大家都想做官而不想搞研究，行业内无人，这也就限制了科学思维的发展。】

【众所周知，我国古代把百姓分为四等，从上到下分别是士农工商。这个分法出自于春秋时期的政治家管仲，《管子小匡》中说：“士农工商四民者，国之石民也。”，但在那会儿，这四个等级的划分还不是那么的严苛。比如其中的士就包括了武士，而不仅仅是文士。而代表农和工的墨家以及农家，也曾经辉煌过一段时间。自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家强化了这个等级概念，将它变成了一个完全金字塔式的阶级模型，将读书人定为最高等，而耕种者给国家上交大量赋税，也不能忽视。至于小手工业者和商人，在儒家看来都是逐利者，是君子的反面，成为了社会底层。】

在学堂里琅琅读书的学子；

在地里面顶着太阳辛勤劳作的农人；

拿着工具正在制作器具的匠人；

在店铺内迎来送往，笑容可掬

的商人；

这些就是管仲认为的主要国民构成。国之石民也，石在这里的意思是柱石。

仙画中的士农工商，各司其职，看上去似乎非常的和谐。

西汉的董仲舒心中却如重锤砸过，站在原地，耳中轰鸣，甚至比之前观看火药爆炸时还要更加严重。

罢黜百家，独尊儒术！

将儒学发扬光大，这的确是他这些年一直全力追寻的目标。

在陛下继