第2133章 赵子龙（2/4）

说回武将这边，既然武力不再是叶枫评价手下武将的标准，那么叶枫评价的标准是什么？

那自然就是性格了。毕竟一个人的性格，基本上就决定了，他的未来是个什么样子的。

截至目前为止，自己这边能拿得出手的就只有关、张、赵三人。那就只拿这三人的性格作比较。

首先是关羽。他义薄云天、忠勇无双，的确是值得称道，但是他也有很明显的缺点——那就是自负。

他“善待卒武，而骄于士大夫”，“傲上而不辱下，欺强而不凌弱”。也就是说关羽，对待士卒很友善，却对士大夫却很傲慢。这样的人，除非是自己真心服气的人，比如说叶枫、刘备，对其他人，都是很容易刚愎自用，孤傲自大的。

对内，册封五虎上将之时，关羽对于张飞、赵云、马超都很认同，唯独对黄忠这个“老兵匹夫”不屑，认为其不配合自己并列五虎上将。

对外，关羽瞧不起东吴鼠辈，拒东吴婚约，使腹背受敌。这在当时联吴抗曹的大方针下是大忌。

这样的关羽，刚愎自用，既不愿意团结外部势力来壮大自己，又看不起自家军营里面的兄弟，这个是导致他自己惨败的直接原因。

关羽这样的武将，能用，用得好，可有大用。只不过这需要技巧。而叶枫作为军师，就面临着这个问题。

以前叶枫就认为，关羽能成为武圣，更多的原因是封建统治阶级“流量推出来”的，统治阶级为了维护自己的政权稳定，将关羽一步步推送到“武圣”的位置，借此树立典型，希望其他人能像关羽那样忠君爱国。

顺便科普下，武圣并非自古都是关羽。

唐朝，唐太宗李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗时期，初设武庙，追封姜太公为武成王，以姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享，宋真宗时，继续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。

明太祖时期，废武庙，自此武庙绝祀，但在明神宗时期，追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，武庙虽废，但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。

清代延续明代传统，仍旧尊崇关羽为武圣人，直至今天。

不过这些都是后话。所以，这就留到以后再说吧。

似乎有点扯远了。说回三人性格问题。

张飞的性格却和关羽相反，他“爱敬君子而不惜小人”。所以张飞虽然一开始对叶枫这个军师不满，但是在叶枫“火烧博望”“火烧新野”之后，张飞是第一个“倒戈”向叶枫的，但