第六十二章：夏臣：打不过绘梨衣就打我?（2/3）

虽然被称为“寺”，但这座寺庙却不是佛寺，而是日本神道教的寺庙。神道教和日本的历史几乎一样长，尽管长期被佛教压制，但如今在日本神道教信仰人数却压制了佛教信仰人数，而蛇岐八家自古以来便是神道教信仰的受益者和拥护者，醒神寺自然是神道教寺庙。

家主们简单地进行了净口净手的“手水仪式”后便进入了醒神寺，围坐在黑白两色拼成太极图案的圆形石桌边上。

“烦劳诸君如此匆忙地赶来，辛苦诸君了。”

白发苍苍的橘政宗盘腿坐在地上，微微弯腰俯身。

这个举动令包括源稚生在内的所有人都感到万分惊讶。

日本自古以来对于上下尊卑就很在意，等级森严，哪怕是明治维新以后，日本从里到外都脱胎换骨，等级制度也依旧深入骨髓无法拔出，因为那些鼓吹改革正是等级制度的受益者，所以哪怕是到了现代，在普通的小公司内依旧有着极为森严的等级制度。

蛇岐八家可不是什么普通的小公司，而是日本最大的黑道大家族，内部奉行着非常古老的家族制度，凌驾于八姓家主之上的大家长则是统领八姓家主的王者，大家长地位之尊崇可见一斑。

因此，当诸位家主看见身为大家长的橘政宗竟然对他们行礼，莫不感到万分惊讶和惶恐，因为这个礼不是他们能受得起的，家主们纷纷弯腰俯身，头垂得比橘政宗还低，表达自己不敢接受大家长如此大礼的意思。

橘政宗见此，很快地抬起了头直起身子，家主们保持弯腰姿势三秒后也恢复了原来的坐姿。

“诸君，本部的那位学员自称有可以让上杉家主的血统稳定下来的方法，但他帮助绘梨衣稳定血统的条件是，蛇岐八家在将来要为他无条件出手三次。”

橘政宗原本有些浑浊的目光忽然变得凌厉：“诸君以为如何？”

“当真？”

宫本家的家主宫本志雄一袭白大褂，显然是匆忙停止了某项科研实验，连衣服都来不及更换就来到醒神寺参与会议。他本来有些兴致缺缺，以为又是些老生常谈的事情，但在听见有人可以解决绘梨衣体内血统不稳定的状况后立刻激动地下意识喊了出来，完全忘记了这样的提问是在质疑蛇岐八家的大家长。

“无礼之徒！”

一旁的老者断喝，怒斥着宫本志雄失礼的行为。

老者穿着黑色和服，身体健壮，一身腱子肉即便是宽松的和服也无法掩盖，就如同精铁锻打出来一般，目光冷厉，坐在他旁边的宫本志雄被他紧盯着，被刀指着眉心的感