第四十七章 偏堂之内说密辛、佛道有别又同源（2/4）

道“师祖，如此说来斋醮无用？”

向求真笑了“有用啊，抚慰善信之心，怎能说其无用？”

“那除此之外，就没旁的效果了？”

师祖言道“若有真修施术法，倒是可以爙灾祈福，可让诸邪回避。”

所以说这斋醮科仪，真就如师祖所言，全然是给俗世善信看的。

“师祖，那天庭地府，可真的存在？”

“天庭地府？”向求真笑道“哪来的天庭地府？”

“不对吧，若无天庭地府，我真武符咒是如何役鬼驱神的？”

向求真绕有深意盯着薛振鍔道“我道门所役使鬼神，大多为历代道门先人点化、敕封山野精怪。此等后天敕封神灵，天生受符箓约束，非如此，四值功曹、五方揭谛、六丁六甲，凭甚地受符咒役使？”

薛振鍔讷讷不能言。他本以为既然此间可修行得道，那想来理应有地府天庭。不想，非但没有地府天庭，便是符咒役使之鬼神，都是历代道门前辈点化、敕封，如此才受符箓约束。

仔细一想，这般才算合。若果真有地府、天庭，神仙们自可于尘世享配香火，哪里用得着道门从中过一手？既然不用道门，又哪里会降下分身任凭驱使？

此事被向求真一言而明，薛振鍔心中又有一问，言道“师祖……我道门既有真法，何苦受制于人？便是天潢贵胄，于我等眼中不过一介凡俗，何不取而代之？如此调配修行资源，再无掣肘。”

向求真瞥了其一眼，道“你当大良贤师、张鲁等人不曾做过？修行之人本心为得道长生，分心庶务，落下修行且不说。这尘世又岂是那般好治的？”

对啊，东汉末年，大良贤师张角，天师府传人张鲁，一个造反要推翻汉室，一个干脆以教治汉中一地，二者一个覆灭，一个干脆投了曹操。

这二人算作道门前辈，这一番尝试不得其果，后世修行之人自然汲取教训，不再轻易尝试。

“吃力不讨好，何苦来哉？更何况，逐本溯源，除去全真一脉，其余道门各派大多源自天师府，可尔等看今日，又有哪家哪派甘愿听命于天师府？”

对，险些忘了道门从未有凝聚力，一直都极为散装。正一天师府一脉，自诩道祖嫡传，一直想要号令四方。可莫说四方了，三山符箓都极为散装，哪里又会听正一之令？

早于道门之前便有修行者，道祖张道陵依老子五千言创道门传承，其后方术士等修行之人纷纷加入道门。如此一来，修行法门又非天师府独有，各家各派又岂会听从天师府之命？