第十一章 诵经明道灰蛇腾（2/4）

扰请教。”

“好，且过来坐下。”

薛鍔进得房中，返身关门，蹑足到书案旁，搬了个凳子落座。此时都讲已然放下道藏，和善道：“振鍔，今日可要问些什么？”

薛鍔反应了半晌才想起来，自己身为紫霄宫八代弟子，从此之后道名应该叫薛振鍔。他当即捧出想尔注，说道：“弟子研读想尔注，其中不明之处甚多，还请老都讲解惑。”

许求宣略略皱眉：“想尔注？这经文贫道怀疑乃是张鲁假托张道陵之名伪作经文。内中所说只是一家之言，不可全信。”

薛鍔目瞪口呆，刚进门就被镇住了。张道陵乃是道祖，张鲁乃是张道陵之孙，三国前期割据汉中。二者乃是直系血亲，但这想尔注究竟是张道陵写的，还是张鲁写的，这里头的区别可就大了。

若是道祖张道陵所写，后世修行者当奉为圭臬。因为道祖得道飞升了；若是张鲁所写，那真就如许求宣所说，看看就得——因为张鲁死了。

许求宣见薛鍔错愕不已，微笑道：“此为贫道揣测，做不得准。贫道对想尔注还算有些心得，今日便给你讲一讲。”

薛鍔赶忙谢过，危襟正坐，听许求宣讲读。

老都讲通读道藏，所讲所诉，自不是寻常宣讲可比。许求宣比照道德经五千言原文，来回对照讲述想尔注。

薛鍔……薛振鍔只听了小半个时辰，便发觉这想尔注颇为有趣。道德经一本集哲学、政治、经济的书籍，生生被用增、改、删的方式，重新解读成了一本指导修行的书籍。

遇到实在增改不得的文字，干脆添加注释，曲解之后还能逻辑自洽，作者不论是道祖亦或者是张鲁，这般手法也算是天才了。只是既然有此等念头，何不干脆另起炉灶，书写一本道经，何必非要曲解道德经？

薛振鍔略一琢磨，便隐约猜出了内中几分缘由。国人敬天法祖，喜在故纸堆中找成例，如此来增加说服力。历史上几次变法，无不托古革新。

直到老人家横空出世，涤荡尘世牛鬼蛇神，这才打破几千年的惯例。想来此经文作者也是这般吧？

薛鍔收摄心神，仔细听讲。便听得老都讲口中，道化作人格，有欲有言，有喜有怒。他心中略有领悟，正思量间，猛然异象突生。

那想尔注中骤然飞出两道灰蛇，上下飞腾，时而停顿，好似少了一点的辽字，时而又好似两个勾子乱转。

须臾间两道灰蛇扑面而来，穿入肺腑，继而崩散开来，化作涓涓细流，流通四肢百骸。又须臾，径直汇聚头顶百会。