第347章 鬼子母神（2/3）

是从地狱中走出的使者。村民们惊慌失措，不敢上前询问，只能眼睁睁地看着她们消失在月色中，留下的是无尽的恐惧与疑惑。

“你是谁？快放了我闺女！”孩子父亲的声音焦急而愤怒，在空旷的庙宇中回荡，他双眼赤红，紧握的拳头因愤怒而颤抖。

神秘的身影在黑暗中缓缓显现，那是一个身披华服，面容绝美却又带着几分威严的女子。她微微一笑，声音柔和而庄重：“在中国民间，本座被当作送子娘娘供奉，与观音送子有所不同。我，是孩子们的保护者，也是生命的赐予者。”

父亲听后，脸上露出震惊的神色，他仔细打量着眼前的这位神秘女子，突然惊呼道：“河梨帝母！你是河梨帝母！”他的声音中带着不可思议的敬畏和惊喜。

“正是本座。”河梨帝母微笑着点头，目光温和地看向父亲，“你的女儿，她在我这里很安全。我并无恶意，只是有些话想与你谈谈。”

父亲听后，心中的紧张稍微缓解了一些，但他仍然紧张地询问：“你为何要带走我的女儿？她只是一个无辜的孩子。”他还是害怕的。

鬼子母神，又称河梨帝母、欢喜母、暴恶母或爱子母，梵文音译诃利帝母（Hariti）。

她是护法二十诸天之一，原为婆罗门教中的恶神，后成为佛教中的护法神。

据传，鬼子母神原是一位散播天花瘟疫、伤害儿童的疫鬼，因其生育了五百（或一万）鬼子，故被称为“鬼子母”。

鬼子母因佛陀藏起她最宠爱的小儿子嫔伽罗而痛改前非，皈依佛教，成为儿童的守护神。

鬼子母神在造像、画作中通常被描绘为身体丰腴、面容圆润，怀抱小儿作哺乳状的慈母形象。

她象征着母性的温柔与坚定，同时也体现了从恶向善、放下屠刀、立地成佛的佛教理念。

但是她因为生育了五百鬼子，被译作“鬼子母”。然而，她曾经是一位吞食孩童的恶鬼，被佛陀教化后，才转变为守护妇孺的守护神。作为孩子的父亲，怎能不怕呢？

河梨帝母轻声道：“我并非无缘无故带走你的女儿。你的女儿身上有着特殊的气运，她将会在未来承担重要的使命。我需要她在我身边，接受我的指引和教诲，以便她能够更好地完成自己的使命。”

孩子父亲听后，虽然心中仍有疑虑，但看到河梨帝母那慈祥而庄重的面容，他知道自己无法与这位神秘神只存在抗衡。他只能无奈地点点头，道：“既然如此，那就请你照顾好我的女儿。我相信，她会成为一个出色的人。