第七章聚族相居馆邑中（2/3）

疲惫无力，法度二字带来那种深入人心的约束，绝非外人所见的那般，井然有序，全无半点后患。

这二百年来，试图逃离之人，不在少数，但真正是否有成功者，却非是高师盛所能知道的事情，或许有，但更多的大概是脱离宗族庇护后，就此消亡在隐匿中。

高阶馆内皆是同宗族人，高氏不必去说，都是本家子弟。大平、南、三户、国司、玉井这五家的族人，虽不见得都认识高师盛，但却是认得他阵羽织上的本宗家纹。

远江高氏各支的家纹大同小异，但本宗家纹多是白底黑色，以彰显源氏武家的出身，而庶流则是偏向青、赤二色，故而主从身份，很容易区分。

带人走在居馆廊道中，不时碰见有人从两侧的院中走出，或是从里巷外回来，一路上都是恭敬问安的声音。

有相熟的，知晓他到底是何人，见高师盛衣冠齐整带着随从回来，免不了要上前叙话，高氏虽然尊卑有序，但互相问安过后，攀谈就随意了很多。

有的叫他‘相马殿’的，也有称呼他为‘九郎’或‘大兄’的，前者多是比他年纪大的长者，后者则是辈分与他相同年轻人。

高师盛兄弟姐妹四人，他作为庶出长兄，不仅是三位弟、妹的兄长，更是远江高氏族中同辈中的长兄，这声长兄可不是简单的一声称呼，而是他要切实肩负起来，为这些同宗子弟张目的责任。

远江高氏内部的家法中，开篇第一条便是；‘家中和睦’四字，维持住家中和睦比扩张宛行还要重要，任何妄图形式，分裂远江高氏和睦的行为，都是最为大逆不道之事。

在这种家法约束的氛围内，远江高氏内部虽然仍旧有诸多矛盾存在，比如嫡系子弟欺压庶流的情况存在，但遇到外敌时的向心力，远远超过当世的多数武家。

高师盛自幼就没有主家长子的架子，故而在族中同辈间的名声甚好，加上他母亲时常散财有救助穷困族人的举动，还收养了许多失孤的族子，故而许多同宗都仰服其德，因而愿意与他亲善来往。

喊他一声大兄的武士里面，不少就是他母亲代为抚育长大的族子，说句情深意切，也不能算为过。

碰上叫‘相马殿’的多是长辈，高师盛就同样恭敬的回礼问好；碰上同辈兄弟，就停下脚步，与对方多说上几句，询问家中情况。

而今他名声大振，却仍旧能够放下身段跟这些碌碌无为的从弟们，和发迹以前那样攀谈，着实让不少人都受宠若惊，不过看到他身后跟着十几名随从，也都识趣的没有耽搁太多时间，应酬