第一章元服礼成转军争（4/5）

代代传用这个字，而剩下的偏讳，一般是由有声望的武士赐予，当然也不乏因为赐讳者身份太高，而把获赠的字作为家族通字使用的情况。比如，诸多武家使用的‘义’字基本都是拜领自历代足利将军。

赐字人与受赐者在一般情理上，会产生一定的羁绊，双方都有进行互相庇护的义务，当然到底真的是否牢靠，只能说仁者见仁智者见智了。

大井氏只是远江国内的普通国人众，并非源平藤橘四家为首的朝臣之属，自然也没有姓氏可供夸耀。至于长谷川元盛的藤原朝臣之说，只能说是冒认，虽然长谷川元忠一项自称为藤原北家秀乡流，是大和国长谷川党的武士头领，后来才迁移至东海道。

但作为今川家谱代家臣，高师盛倒是很了解长谷川家的真实底细。长谷川氏是骏河国山西地区的国人小川法永的后裔，法永是居士名，俗称长谷川正宣。因隐匿了被小鹿范满追杀的今川龙王丸（氏亲），而受到加封，《骏河记》详细记述了长谷川家发家的历史。根据法永创立的林叟院的寺传，法永是坂本地头加纳义久的次子，入赘成为长谷川家的女婿，才得以继承苗字。

骏河长谷川氏的出身，根据《宽政重修诸家谱》等记载，是下河边氏（小山氏一族），属於清和源氏，但用的却是藤巴纹，不过不论到底是藤原氏还是清和源氏，以婿养子身份入继的小川法永的后裔，都是没有资格自称姓氏的，因为继承的仅仅只是家名苗字，而非是‘八色之姓’的朝臣位阶，只有朝臣血脉后人，才有资格冠称姓氏，只不过如今礼乐崩坏，也没有人会去计较。

就连高师盛为显示对藤原氏的尊重，也是为了拉拢，刻意为长谷川家鼓噪声势，并且额外赐下一个通名，与大井盛朝作为区分。

高师盛迈步过去，亲自为二人戴上，并系好折乌帽子，又将云架上的伊势村正太刀取下，一并赐予二人，长谷川文之丞元盛、大井弥七郎盛朝双手捧接，将之跨在腰间，恭敬拜谢“假亲”。

高师盛回座胡床，笑道：“在座诸位，皆有厚礼相赠，并未空手未来，你二人既然唤我一声‘假亲’我却也不能吝啬。”颔首示意北庄万次郎将两张地契交予二人，道：“我在乡里小有田产，便各自再赐你二人名田二十石以为封赏，令将十石名田赠予证朝法师为佛田，以作供奉。”

话一说完，诸多豪族心中更是哀叹，这些都是他们家中用了不知多少年，才从百姓手里巧取豪夺来的上乘水田，如今一下子，就全便宜了这两个毛头小子，大井忠朝闻听倒是精神一震，他家只是占据八十三石