第八章谤佛招惹杀身祸，杖刑可免钱不免（3/4）

上派人传报郡里，待郡里逮捕公文传下后，才能在做处置。净空禅师这名戒师的尸体要留下，等郡里派人看后才能送回去下葬，你四人看看文书有没有错漏，跟你们口述可有出入···若是没有就签字画押，把罚金先交了吧！”

高师盛放下毛笔，将两份宗卷，轻轻吹干了墨迹，请净空和尚四人过来一观。

说完让木村兄弟在院内拆了个门板，把尸体搭上去，既然不能交给苦主，那庄所就得先收回去存着。

长古川隼人摸了摸胡髭，满脸惊诧，他虽不识字，但自认还是讲理的，不服气的叫道：“保司庄头这不对劲啊？我们俩人犯了何罪？你乱罚人钱是何道理！”

“斗讼者杖三十，你二人也参与其中，并且鼓动良民闹事，论罪更恶，当属于五刑十恶里的治乱之恶。我念在事出有因，不予你计较，只以殴斗罪论，杖责三十。你二人既然名录军役，非是黄册，按例可以拿钱赎身，改罚你二人每人铜贯三千钱，莫要不知好歹···这道理你可买得明白？”长古川隼人张了张嘴，说不出话来，怎么也没想到逞强出头罪名这么大，更没想到这个庄头的道理卖得这么贵。

“二位法师，你们虽不在白录军籍，但也属于“八议宽免”，每家寺院罚十万永乐钱，至于其他惩戒，要由郡里决定。”高师盛见二人没有私了的意思，便只能要上报郡中，他一个小小的庄头没有那么大的脸面能劝说和解。

长田盛氏有些见识，知道庄头已经是高抬贵手，小惩大诫，连忙拉着长古川隼人拜谢应诺。

高师盛算盘打得叮当乱响，不但那四人惊得说不出话来，就连周围的百姓和差役也是目瞪口呆，但他真还没有胡乱罚判，更没有趁机敲诈勒索。

《今川假名录》详细规定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚，统称为五刑。十恶被认为是最严重的罪行，所以列于首篇。所谓十恶都是指直接冒犯今川家封建统治秩序的行为，十恶具体指：谋反、宗大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、治乱。犯十恶罪者皆处以重刑，不享有赎、免等特权，所谓“十恶不赦”就是这个意思。

长古川隼人、长田盛氏的行为犯得就是治乱之罪，聚众扰乱今川家的武家法度，故意私纵罪犯，罪名甚大。真的穷究到底，不但二人要切腹赎罪，连家名苗字也要被废除，从此武门断绝，降为平民。

只以斗讼者杖三十来判，已经很是宽免，在加上两人是武家军役众，只要拿钱出来赎身，连那三十棍责打也可以不用挨。

佛宗贵为国教，僧