第四百零三章 榨干价值（2/5）

口道：

“但举行弥撒的时候，还是得到这里来。”

他左右看了一眼后又道：

“乌特拉夫斯基主教呢？”

“主教在后面等您，教会的使者到了。”欧内斯控制住脸部的表情，相当恭敬地回答着埃姆林的问题。

教会的使者……埃姆林转了下左手戴着的淡红指环，走向了教堂后方。

——

拜亚姆，海浪教堂。

阿尔杰身穿绣有闪电和海浪符号的主教长袍，戴着一枚金属制成的风暴圣徽，站在钟楼顶部，眺望着距离拜亚姆不远处的城市。

那里曾经是一片原始树木，但如今那片森林连通周围的丘陵、小山都被一一夷平，取而代之的是一座风格豪放粗犷的城市。它的中央并排竖立着两座高塔，一个圆顶，一个尖顶，皆呈奇异的银色，在太阳照耀下反射出了略显刺目的光芒。

围绕着这双子塔，铺开了很多条水泥砌成的道路，它们或通向一座座以石头为主材料的建筑，或连接着宽阔的广场和训练场，道旁皆已种上青翠的树木，给人一种蓬勃繁盛的感觉。

那里是新白银城，是‘愚者’先生的信徒们建立的奇迹之城——这并非形容词，而是货真价实的由‘奇迹’建造的城市。

那里的每一栋建筑，每一条街道，都是白银城的居民们向‘愚者’先生祈祷得来的。

可以说，新‘白银城’几乎每时每刻都在发生奇迹，展现着属于‘愚者’的神迹。

也正是靠着这些这些连普通人都肉眼可见的神迹，驱使着拜亚姆的居民们本能的开始信仰‘愚者’。

因为蓝山岛的土著们已经深刻意识到‘愚者’先生是一位足以与风暴之主等存在相提并论的真神，并且这位真神无比仁慈，极为慷慨——祂甚至会以神迹的方式为自己的信徒赐下房屋与食物，让他们免受饥饿与寒冷！

对于普通人而言，他们不清楚信仰对神明的意义，更不明白神明们执掌的权柄到底有什么区别。

他们只知道‘愚者’是如此的仁慈，如此的慷慨，其他神做得到吗？

既然其他神明都做不到，那我为什么不信仰‘愚者’而要去信仰你口中的神明呢？

这样的观点不仅仅是在土著中流传，甚至是在风暴之主的居民中也快速流传。

作为罗思德群岛的枢机主教，阿尔杰对于这一点心知肚明——毕竟单单是最近前来海浪教堂祈祷的信徒，就已经比往常少了三分之一。

而要知道海浪教堂可是罗思德教区的